高盖车

獬豸不击邪，化为兽中狐。
屈轶不指佞，化作蒿中刍。
黄金躯，高盖车，千夫百喏在一呼。
归来牛马惊里闾，低眉仰面承妻孥。
奉溲尝恶卑自奴，墦间比来奴不如。
君不见衡阳有客方诧妇，须髯似戟称人夫。

乞墦词拼音解读：

xiè 獬 zhì 豸 bú 不 jī 击 xié 邪 ， ，

huà 化 wéi 为 shòu 兽 zhōng 中 hú 狐 。 。

qū 屈 yì 轶 bú 不 zhǐ 指 nìng 佞 ， ，

huà 化 zuò 作 hāo 蒿 zhōng 中 chú 刍 。 。

huáng 黄 jīn 金 qū 躯 ， ，

gāo 高 gài 盖 chē 车 ， ，

qiān 千 fū 夫 bǎi 百 nuò 喏 zài 在 yī 一 hū 呼 。 。

guī 归 lái 来 niú 牛 mǎ 马 jīng 惊 lǐ 里 lǘ 闾 ， ，

dī 低 méi 眉 yǎng 仰 miàn 面 chéng 承 qī 妻 nú 孥 。 。

fèng 奉 sōu 溲 cháng 尝 è 恶 bēi 卑 zì 自 nú 奴 ， ，

fān 墦 jiān 间 bǐ 比 lái 来 nú 奴 bú 不 rú 如 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 héng 衡 yáng 阳 yǒu 有 kè 客 fāng 方 chà 诧 fù 妇 ， ，

xū 须 rán 髯 sì 似 jǐ 戟 chēng 称 rén 人 fū 夫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗中描绘了两个人物，分别是獬豸和屈轶。獬豸是一个传说中的神兽，不会攻击邪恶的东西，最终化身为了一只普通的狐狸；屈轶则是一个历史上的忠臣，他不向奸佞屈服，最终被贬谪到了荒野之中。 在诗歌的后半部分，作者通过描写黄金车和随从百姓的场景，强调了权力和虚荣的腐蚀作用。然而，归来后，这些权力和虚荣都变得无足轻重，真正重要的是家庭和亲情。 最后几句诗提到了“奉溲尝恶”的奴仆和衡阳有名的方诧妇，这些形象反映了社会阶层和性别等方面的不平等，也是对当时社会道德风貌的批判。

背诵

獬豸不击邪，化为兽中狐。<br>屈轶不指佞，化作蒿中刍。<br>黄金躯，<span style="color:#FF0000;"><b>高盖车</b></span>，千夫百喏在一呼。<br>归来牛马惊里闾，低眉仰面承妻孥。<br>奉溲尝恶卑自奴，墦间比来奴不如。<br>君不见衡阳有客方诧妇，须髯似戟称人夫。《高盖车》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2848946.html

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乞墦词诗意赏析

这首诗中描绘了两个人物，分别是獬豸和屈轶。獬豸是一个传说中的神兽，不会攻击邪恶的东西，最终化身为了一只普通的狐狸；屈轶则…展开

这首诗中描绘了两个人物，分别是獬豸和屈轶。獬豸是一个传说中的神兽，不会攻击邪恶的东西，最终化身为了一只普通的狐狸；屈轶则是一个历史上的忠臣，他不向奸佞屈服，最终被贬谪到了荒野之中。 在诗歌的后半部分，作者通过描写黄金车和随从百姓的场景，强调了权力和虚荣的腐蚀作用。然而，归来后，这些权力和虚荣都变得无足轻重，真正重要的是家庭和亲情。 最后几句诗提到了“奉溲尝恶”的奴仆和衡阳有名的方诧妇，这些形象反映了社会阶层和性别等方面的不平等，也是对当时社会道德风貌的批判。折叠

作者介绍

杨维桢 　　杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”…详情