不逐虞常死

出自元朝杨维桢的《牧羝曲
老羝何日乳,归雁忽能言。
不逐虞常死,丁零尚有恩。
牧羝曲拼音解读
lǎo
guī yàn néng yán
zhú cháng
dīng líng shàng yǒu ēn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人杜甫所作的《羌村三首·其一》。整首诗表达了作者对于自然与社会现实的感慨和思考。 第一句“老羝何日乳”,是在描述大自然中动物老去后的无能为力。老羊已经不再能够为人们提供奶,暗喻自己老去后被社会所抛弃和无用。第二句“归雁忽能言”,则是在描绘一个神奇的情景,因为鸟通常不能说话,但这里的雁却突然有了说话的能力。这里反映了作者对于自然界的敬畏和对于自然奇妙的想象。 第三句“不逐虞常死”,是在批判当时政治上的腐败和官僚主义,指出好像在以前的虞舜时期,官员们都是按照规则、法律来行事,但如今的官员们却不遵循原则而任意妄为,因此导致社会的混乱和不公。最后一句“丁零尚有恩”,则是在讽刺当时的皇帝玄宗,因为他曾经赏赐给无德之人丁零,而不是像虞舜一样赏赐给有德之人。整首诗表达了杜甫对于当时社会的不满和对于理想社会的向往。

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牧羝曲诗意赏析

这首诗是唐代诗人杜甫所作的《羌村三首·其一》。整首诗表达了作者对于自然与社会现实的感慨和思考。 第一句“老羝何日乳”,…展开
这首诗是唐代诗人杜甫所作的《羌村三首·其一》。整首诗表达了作者对于自然与社会现实的感慨和思考。 第一句“老羝何日乳”,是在描述大自然中动物老去后的无能为力。老羊已经不再能够为人们提供奶,暗喻自己老去后被社会所抛弃和无用。第二句“归雁忽能言”,则是在描绘一个神奇的情景,因为鸟通常不能说话,但这里的雁却突然有了说话的能力。这里反映了作者对于自然界的敬畏和对于自然奇妙的想象。 第三句“不逐虞常死”,是在批判当时政治上的腐败和官僚主义,指出好像在以前的虞舜时期,官员们都是按照规则、法律来行事,但如今的官员们却不遵循原则而任意妄为,因此导致社会的混乱和不公。最后一句“丁零尚有恩”,则是在讽刺当时的皇帝玄宗,因为他曾经赏赐给无德之人丁零,而不是像虞舜一样赏赐给有德之人。整首诗表达了杜甫对于当时社会的不满和对于理想社会的向往。折叠

作者介绍

杨维桢 杨维桢   杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”…详情

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