杖藜来往夕阳钟

峰北峰南法界中，杖藜来往夕阳钟。时过花洞逢游鹿，夜咒珠台放钓龙。
七字诗才清似水，三生骨相古于松。羡师方外全无事，只个蒲团又过冬。

次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧 其一拼音解读：

fēng 峰 běi 北 fēng 峰 nán 南 fǎ 法 jiè 界 zhōng 中 ， ，

zhàng 杖 lí 藜 lái 来 wǎng 往 xī 夕 yáng 阳 zhōng 钟 。 。

shí 时 guò 过 huā 花 dòng 洞 féng 逢 yóu 游 lù 鹿 ， ，

yè 夜 zhòu 咒 zhū 珠 tái 台 fàng 放 diào 钓 lóng 龙 。 。

qī 七 zì 字 shī 诗 cái 才 qīng 清 sì 似 shuǐ 水 ， ，

sān 三 shēng 生 gǔ 骨 xiàng 相 gǔ 古 yú 于 sōng 松 。 。

xiàn 羡 shī 师 fāng 方 wài 外 quán 全 wú 无 shì 事 ， ，

zhī 只 gè 个 pú 蒲 tuán 团 yòu 又 guò 过 dōng 冬 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位修行者在峨眉山上的生活。他穿过北峰和南峰，进入法界中。他手持拐杖，佩戴藜杖，走在夕阳下，听见了敲响的钟声，表示日落将至，也有可能是宣示修行者离开尘世的警告。 当他经过花洞时，看到了一只游荡的鹿，感叹自然的美丽。晚上，他在珠台上念咒语，并且放下渔线，试图钓龙。 作者认为七字诗具有清澈如水的韵味，并强调了人与生命、时间和自然之间的联系。他说自己的灵魂已经历三世，比起古老的松树还要古老。他羡慕居住在方外的隐士，不必为俗世扰乱所困扰，可以专注于修行。而他自己也只是在冬天里坐在蒲团上度过寒冷的时光，等待春天的来临。

背诵

峰北峰南法界中，<span style="color:#FF0000;"><b>杖藜来往夕阳钟</b></span>。时过花洞逢游鹿，夜咒珠台放钓龙。<br>七字诗才清似水，三生骨相古于松。羡师方外全无事，只个蒲团又过冬。<br>《杖藜来往夕阳钟》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2846465.html

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次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧 其一诗意赏析

这首诗描写了一位修行者在峨眉山上的生活。他穿过北峰和南峰，进入法界中。他手持拐杖，佩戴藜杖，走在夕阳下，听见了敲响的钟声…展开

这首诗描写了一位修行者在峨眉山上的生活。他穿过北峰和南峰，进入法界中。他手持拐杖，佩戴藜杖，走在夕阳下，听见了敲响的钟声，表示日落将至，也有可能是宣示修行者离开尘世的警告。 当他经过花洞时，看到了一只游荡的鹿，感叹自然的美丽。晚上，他在珠台上念咒语，并且放下渔线，试图钓龙。 作者认为七字诗具有清澈如水的韵味，并强调了人与生命、时间和自然之间的联系。他说自己的灵魂已经历三世，比起古老的松树还要古老。他羡慕居住在方外的隐士，不必为俗世扰乱所困扰，可以专注于修行。而他自己也只是在冬天里坐在蒲团上度过寒冷的时光，等待春天的来临。折叠

作者介绍

张翥 张翥(1287～1368) 元朝诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。…详情