此语创闻真快绝

南雷未殁尝语我，人生须得三百年。百年读毕今昔书，百年看遍名山川。
百年手提尺寸柄，经纶揭地还掀天。此语创闻真快绝，非阿所好理当然。
我寿几何未可卜，纵符此数失在前。三十六年忽已逝，不逝安得逢良缘。
无论万卷不能破，一经尚未钻其坚。无论五岳道阻长，四明密迩犹迍邅。
修齐自反方愧怍，国与天下何遑焉。曩者亲宦祖垂耄，我惭菽水悲台泉。
迩年亲归旋卧病，朝朝药裹心倒悬。何况年决无三百，满百之人便称仙。
此生休矣尚何为，自叹空复时牵缠。忽然想因此语幻，第邀上帝鉴且怜。
枕成赍我一快梦，南雷之语非徒然。

题枕拼音解读：

nán 南 léi 雷 wèi 未 mò 殁 cháng 尝 yǔ 语 wǒ 我 ， ，

rén 人 shēng 生 xū 须 dé 得 sān 三 bǎi 百 nián 年 。 。

bǎi 百 nián 年 dú 读 bì 毕 jīn 今 xī 昔 shū 书 ， ，

bǎi 百 nián 年 kàn 看 biàn 遍 míng 名 shān 山 chuān 川 。 。

bǎi 百 nián 年 shǒu 手 tí 提 chǐ 尺 cùn 寸 bǐng 柄 ， ，

jīng 经 lún 纶 jiē 揭 dì 地 hái 还 xiān 掀 tiān 天 。 。

cǐ 此 yǔ 语 chuàng 创 wén 闻 zhēn 真 kuài 快 jué 绝 ， ，

fēi 非 ā 阿 suǒ 所 hǎo 好 lǐ 理 dāng 当 rán 然 。 。

wǒ 我 shòu 寿 jǐ 几 hé 何 wèi 未 kě 可 bo 卜 ， ，

zòng 纵 fú 符 cǐ 此 shù 数 shī 失 zài 在 qián 前 。 。

sān 三 shí 十 liù 六 nián 年 hū 忽 yǐ 已 shì 逝 ， ，

bú 不 shì 逝 ān 安 dé 得 féng 逢 liáng 良 yuán 缘 。 。

wú 无 lùn 论 wàn 万 juàn 卷 bú 不 néng 能 pò 破 ， ，

yī 一 jīng 经 shàng 尚 wèi 未 zuàn 钻 qí 其 jiān 坚 。 。

wú 无 lùn 论 wǔ 五 yuè 岳 dào 道 zǔ 阻 zhǎng 长 ， ，

sì 四 míng 明 mì 密 ěr 迩 yóu 犹 zhūn 迍 zhān 邅 。 。

xiū 修 qí 齐 zì 自 fǎn 反 fāng 方 kuì 愧 zuò 怍 ， ，

guó 国 yǔ 与 tiān 天 xià 下 hé 何 huáng 遑 yān 焉 。 。

nǎng 曩 zhě 者 qīn 亲 huàn 宦 zǔ 祖 chuí 垂 mào 耄 ， ，

wǒ 我 cán 惭 shū 菽 shuǐ 水 bēi 悲 tái 台 quán 泉 。 。

ěr 迩 nián 年 qīn 亲 guī 归 xuán 旋 wò 卧 bìng 病 ， ，

cháo 朝 cháo 朝 yào 药 guǒ 裹 xīn 心 dǎo 倒 xuán 悬 。 。

hé 何 kuàng 况 nián 年 jué 决 wú 无 sān 三 bǎi 百 ， ，

mǎn 满 bǎi 百 zhī 之 rén 人 biàn 便 chēng 称 xiān 仙 。 。

cǐ 此 shēng 生 xiū 休 yǐ 矣 shàng 尚 hé 何 wéi 为 ， ，

zì 自 tàn 叹 kōng 空 fù 复 shí 时 qiān 牵 chán 缠 。 。

hū 忽 rán 然 xiǎng 想 yīn 因 cǐ 此 yǔ 语 huàn 幻 ， ，

dì 第 yāo 邀 shàng 上 dì 帝 jiàn 鉴 qiě 且 lián 怜 。 。

zhěn 枕 chéng 成 jī 赍 wǒ 我 yī 一 kuài 快 mèng 梦 ， ，

nán 南 léi 雷 zhī 之 yǔ 语 fēi 非 tú 徒 rán 然 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，描绘了人生的短暂和珍贵。诗人南雷在他还活着的时候跟我说过：“人生必须要活到三百岁。” 诗人解释说，在三百年的一生中，第一百年需要读书，第二百年需要旅行观光，而在最后一个百年里，需要掌握一些技能并为人们服务。 诗人认为这是一个快乐和幸福的生命，但他也承认这是不可能的。他已经度过了三十六年的人生，感叹时间过得太快，失去了很多美好的机会。 诗人还意识到知识和修行是无止境的，在任何年龄都需要学习和追求。即使有困难和阻碍，也不能放弃自己的梦想和目标。最后，诗人希望借助这首诗来寻求上帝的帮助和怜悯，以期实现他的愿望和理想。

背诵

南雷未殁尝语我，人生须得三百年。百年读毕今昔书，百年看遍名山川。<br>百年手提尺寸柄，经纶揭地还掀天。<span style="color:#FF0000;"><b>此语创闻真快绝</b></span>，非阿所好理当然。<br>我寿几何未可卜，纵符此数失在前。三十六年忽已逝，不逝安得逢良缘。<br>无论万卷不能破，一经尚未钻其坚。无论五岳道阻长，四明密迩犹迍邅。<br>修齐自反方愧怍，国与天下何遑焉。曩者亲宦祖垂耄，我惭菽水悲台泉。<br>迩年亲归旋卧病，朝朝药裹心倒悬。何况年决无三百，满百之人便称仙。<br>此生休矣尚何为，自叹空复时牵缠。忽然想因此语幻，第邀上帝鉴且怜。<br>枕成赍我一快梦，南雷之语非徒然。<br>《此语创闻真快绝》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2836628.html

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题枕诗意赏析

这首诗意味深长，描绘了人生的短暂和珍贵。诗人南雷在他还活着的时候跟我说过：“人生必须要活到三百岁。” 诗人解释说，在三百…展开

这首诗意味深长，描绘了人生的短暂和珍贵。诗人南雷在他还活着的时候跟我说过：“人生必须要活到三百岁。” 诗人解释说，在三百年的一生中，第一百年需要读书，第二百年需要旅行观光，而在最后一个百年里，需要掌握一些技能并为人们服务。 诗人认为这是一个快乐和幸福的生命，但他也承认这是不可能的。他已经度过了三十六年的人生，感叹时间过得太快，失去了很多美好的机会。 诗人还意识到知识和修行是无止境的，在任何年龄都需要学习和追求。即使有困难和阻碍，也不能放弃自己的梦想和目标。最后，诗人希望借助这首诗来寻求上帝的帮助和怜悯，以期实现他的愿望和理想。折叠

作者介绍

郑性 （1665—1743）浙江慈溪人，字义门，号南溪，自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲，筑二老阁，祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第，为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出，无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。…详情