我更如僧冷
出自清朝陈嵩的《游小金山 其三》- 我更如僧冷,僧无似我颠。尘空镜台偈,机落箭锋禅。
果入真如境,虚闻小有天。从今来往熟,幽梦几牵连。
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这首诗表达了诗人对禅宗修行的追求和体验。诗中将自己比喻为僧人,表示自己希望像僧人一样能够冷静、超脱世俗的扰动,而不像普通人那样心猿意马、颠三倒四。接着,诗人提到了禅宗所倡导的“空”、“如”,并用“尘空镜台偈”来表示他已经在修行中悟出了诸法的虚幻之处。但他也深知自己的修行还有不足之处,因此用“机落箭锋禅”来形容自己修行时还需努力去掉杂念、静心凝神。 在诗的后半部分,诗人进一步表达了对于禅宗境界的追求,即“果入真如境”,表示他希望能够达到禅宗所说的“如来藏”境界。然而,诗人也明白这是一种很高深的修行境界,在离开修行场所后,很容易又回到俗世中去,“虚闻小有天”。最后,诗人希望通过不断努力修行,能够从此“来往熟”,并能够进入更深的禅定境界,而不是只停留在“幽梦几牵连”的程度。
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游小金山 其三诗意赏析
这首诗表达了诗人对禅宗修行的追求和体验。诗中将自己比喻为僧人,表示自己希望像僧人一样能够冷静、超脱世俗的扰动,而不像普通…展开这首诗表达了诗人对禅宗修行的追求和体验。诗中将自己比喻为僧人,表示自己希望像僧人一样能够冷静、超脱世俗的扰动,而不像普通人那样心猿意马、颠三倒四。接着,诗人提到了禅宗所倡导的“空”、“如”,并用“尘空镜台偈”来表示他已经在修行中悟出了诸法的虚幻之处。但他也深知自己的修行还有不足之处,因此用“机落箭锋禅”来形容自己修行时还需努力去掉杂念、静心凝神。 在诗的后半部分,诗人进一步表达了对于禅宗境界的追求,即“果入真如境”,表示他希望能够达到禅宗所说的“如来藏”境界。然而,诗人也明白这是一种很高深的修行境界,在离开修行场所后,很容易又回到俗世中去,“虚闻小有天”。最后,诗人希望通过不断努力修行,能够从此“来往熟”,并能够进入更深的禅定境界,而不是只停留在“幽梦几牵连”的程度。折叠 -
陈嵩
陈嵩是清朝泰州人,是当时家喻户晓的社会名士。他考中秀才后再考举人却屡试不中。陈嵩聪明过人,熟悉清朝法律,足智多谋、精通文墨,而乐于助人。每当有平民受冤屈遭欺凌,他总是不惧权势,帮人写诉状,斗邪战恶,以智慧出奇制胜,使平民平反冤屈,转危为安。其助民排忧解难,抚危助困的作为,深得平民尊敬。…详情
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