田畔山如故

历山耕者知何处。田畔山如故。女墙如带指城中。别露平畴尖翠、两三峰。
依山凿佛人争拜。生怕金身坏。不知是佛是山灵。都说城南山似、佛头青。

虞美人八首 其二拼音解读：

lì 历 shān 山 gēng 耕 zhě 者 zhī 知 hé 何 chù 处 。 。

tián 田 pàn 畔 shān 山 rú 如 gù 故 。 。

nǚ 女 qiáng 墙 rú 如 dài 带 zhǐ 指 chéng 城 zhōng 中 。 。

bié 别 lù 露 píng 平 chóu 畴 jiān 尖 cuì 翠 、 、 liǎng 两 sān 三 fēng 峰 。 。

yī 依 shān 山 záo 凿 fó 佛 rén 人 zhēng 争 bài 拜 。 。

shēng 生 pà 怕 jīn 金 shēn 身 huài 坏 。 。

bú 不 zhī 知 shì 是 fó 佛 shì 是 shān 山 líng 灵 。 。

dōu 都 shuō 说 chéng 城 nán 南 shān 山 sì 似 、 、 fó 佛 tóu 头 qīng 青 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了历山的景色及其文化特征。历山是中国山东省济南市的一座知名山脉，由于山势险峻而被誉为“五岳之首”。 第一句“历山耕者知何处。田畔山如故。”表现出历山常年不变的自然风光和永恒的历史传承；第二句“女墙如带指城中。别露平畴尖翠、两三峰。”则描绘了历山城下的女墙环抱着城池，山上的景色也颇具特色。 第三句“依山凿佛人争拜。生怕金身坏。不知是佛是山灵。都说城南山似、佛头青。”则谈到了历山的文化特色——石窟艺术。历山石窟是中国著名的佛教石窟之一，其中有一些是直接在山体上凿出来的，因此产生了“依山凿佛”的说法。游客们来到历山后纷纷前往参观石窟、聆听释经等活动，对历山的佛教文化心存敬畏。整体而言，这首诗歌既描写了历山的美景，也折射出了中国传统文化中的佛教信仰和山水文化。

背诵

历山耕者知何处。<span style="color:#FF0000;"><b>田畔山如故</b></span>。女墙如带指城中。别露平畴尖翠、两三峰。<br>依山凿佛人争拜。生怕金身坏。不知是佛是山灵。都说城南山似、佛头青。<br>《田畔山如故》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2799140.html

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虞美人八首 其二诗意赏析

这首诗描述了历山的景色及其文化特征。历山是中国山东省济南市的一座知名山脉，由于山势险峻而被誉为“五岳之首”。 第一句…展开

这首诗描述了历山的景色及其文化特征。历山是中国山东省济南市的一座知名山脉，由于山势险峻而被誉为“五岳之首”。 第一句“历山耕者知何处。田畔山如故。”表现出历山常年不变的自然风光和永恒的历史传承；第二句“女墙如带指城中。别露平畴尖翠、两三峰。”则描绘了历山城下的女墙环抱着城池，山上的景色也颇具特色。 第三句“依山凿佛人争拜。生怕金身坏。不知是佛是山灵。都说城南山似、佛头青。”则谈到了历山的文化特色——石窟艺术。历山石窟是中国著名的佛教石窟之一，其中有一些是直接在山体上凿出来的，因此产生了“依山凿佛”的说法。游客们来到历山后纷纷前往参观石窟、聆听释经等活动，对历山的佛教文化心存敬畏。整体而言，这首诗歌既描写了历山的美景，也折射出了中国传统文化中的佛教信仰和山水文化。折叠

作者介绍

蒋士铨 蒋士铨（1725-1785），清朝著名文学家，戏曲作家，字心余、清容、苕生，号藏园，江西铅山人。作诗学宋朝黄庭坚，擅写七言古诗与袁枚、赵翼并称「江右三大家」。…详情