山君华子期

出自清朝屈大均的《蓬山篇为顾子丰及其配双寿
天边罗与浮,合体如夫妇。本是蓬莱峰,尧时乃东走。
洪波浩荡中,难恃神鳌守。山君华子期,惆怅泉源口。
引领望夫君,功成封户牖。携尔鲍家妹,来作朱明友。
帝命治黄龙,花田开百亩。作使小凤凰,采花作春酒。
东西二石楼,玉女充箕帚。子房本仙人,才大无其偶。
游戏楚汉间,赤帝在两手。潜跃但乘时,谁见神龙首。
辟谷亦何为,自与天长久。
蓬山篇为顾子丰及其配双寿拼音解读
tiān biān luó
běn shì péng lái fēng
yáo shí nǎi dōng zǒu
hóng hào dàng zhōng
nán shì shén áo shǒu
shān jūn huá
chóu chàng quán yuán kǒu
yǐn lǐng wàng jūn
gōng chéng fēng yǒu
xié ěr bào jiā mèi
lái zuò zhū míng yǒu
mìng zhì huáng lóng
huā tián kāi bǎi
zuò shǐ 使 xiǎo fèng huáng
cǎi huā zuò chūn jiǔ
dōng 西 èr shí lóu
chōng zhǒu
fáng běn xiān rén
cái ǒu
yóu chǔ hàn jiān
chì zài liǎng shǒu
qián yuè dàn chéng shí
shuí jiàn shén lóng shǒu
wéi
tiān zhǎng jiǔ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首古风诗歌,描述了一个神仙夫妇在天上的生活和他们的种种经历。首先,诗中提到罗与浮,指的是两个神仙,他们在天空中结为夫妇,形影不离。然后,诗人又提到了蓬莱山和尧时东走的传说,暗示这对神仙已经存在了很久。 接下来,诗中描述了洪波浩荡中的景象,神鳌难以抵挡,只有山君华子才能掌握泉源,但她现在却感到孤独。最后,她带着鲍家的妹妹来到世间,成为朋友,并参加了许多活动,包括治理黄龙、开花田、采集花朵和游戏楚汉之间等等。此外,她还与其他神仙相遇交往,辟谷修道,直到永远与天长久。整首诗虚幻唯美,充满神话色彩,表达出诗人向往超凡脱俗、长生不老的心境。

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蓬山篇为顾子丰及其配双寿诗意赏析

这首诗是一首古风诗歌,描述了一个神仙夫妇在天上的生活和他们的种种经历。首先,诗中提到罗与浮,指的是两个神仙,他们在天空中…展开
这首诗是一首古风诗歌,描述了一个神仙夫妇在天上的生活和他们的种种经历。首先,诗中提到罗与浮,指的是两个神仙,他们在天空中结为夫妇,形影不离。然后,诗人又提到了蓬莱山和尧时东走的传说,暗示这对神仙已经存在了很久。 接下来,诗中描述了洪波浩荡中的景象,神鳌难以抵挡,只有山君华子才能掌握泉源,但她现在却感到孤独。最后,她带着鲍家的妹妹来到世间,成为朋友,并参加了许多活动,包括治理黄龙、开花田、采集花朵和游戏楚汉之间等等。此外,她还与其他神仙相遇交往,辟谷修道,直到永远与天长久。整首诗虚幻唯美,充满神话色彩,表达出诗人向往超凡脱俗、长生不老的心境。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情

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