秕糠为帝师

出自清朝屈大均的《咏怀其九》

庖人烹赤鱼，鱼尾何离筛。风雷起神鼎，俄然摩天飞。
冠霞登紫宫，骖鹿上兰池。遨游经四澥，回顾伤黍离。
潜龙贵勿用，秕糠为帝师。至道久蝉蜕，七圣莫能知。
悠悠具茨云，吹笙何参差。
咏怀其九拼音解读：: páo 庖 rén 人 pēng 烹 chì 赤 yú 鱼，，

yú 鱼 wěi 尾 hé 何 lí 离 shāi 筛。。

fēng 风 léi 雷 qǐ 起 shén 神 dǐng 鼎，，

é 俄 rán 然 mó 摩 tiān 天 fēi 飞。。

guàn 冠 xiá 霞 dēng 登 zǐ 紫 gōng 宫，，

cān 骖 lù 鹿 shàng 上 lán 兰 chí 池。。

áo 遨 yóu 游 jīng 经 sì 四 xiè 澥，，

huí 回 gù 顾 shāng 伤 shǔ 黍 lí 离。。

qián 潜 lóng 龙 guì 贵 wù 勿 yòng 用，，

bǐ 秕 kāng 糠 wéi 为 dì 帝 shī 师。。

zhì 至 dào 道 jiǔ 久 chán 蝉 tuì 蜕，，

qī 七 shèng 圣 mò 莫 néng 能 zhī 知。。

yōu 悠 yōu 悠 jù 具 cí 茨 yún 云，，

chuī 吹 shēng 笙 hé 何 cān 参 chà 差。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首传统的神话题材诗歌，意在描述一个超凡脱俗的人物。首先，庖人烹赤鱼，表现出主角有非同寻常的能力和智慧，他能够料理上好的赤鱼，而且还能分离鱼尾。接着，风雷起来，神鼎也随之出现，主角乘坐神鼎，飞向天际。在紫宫、兰池等神话背景下，主角遨游四澥，回顾黍离，表现他的超凡脱俗和卓越的修为。然后诗中提到潜龙贵勿用，秕糠为帝师，表明主角不需要太过华丽的外在装备，重要的是内心的修行和智慧。最后，诗中说至道久蝉蜕，七圣莫能知，表现主角已经达到了修炼的巅峰，无人能及。最后两句“悠悠具茨云，吹笙何参差”则表达了对主角仙境般的生活的美好想象。; 背诵; 咏怀其九诗意赏析

这首诗是一首传统的神话题材诗歌，意在描述一个超凡脱俗的人物。首先，庖人烹赤鱼，表现出主角有非同寻常的能力和智慧，他…展开

这首诗是一首传统的神话题材诗歌，意在描述一个超凡脱俗的人物。首先，庖人烹赤鱼，表现出主角有非同寻常的能力和智慧，他能够料理上好的赤鱼，而且还能分离鱼尾。接着，风雷起来，神鼎也随之出现，主角乘坐神鼎，飞向天际。在紫宫、兰池等神话背景下，主角遨游四澥，回顾黍离，表现他的超凡脱俗和卓越的修为。然后诗中提到潜龙贵勿用，秕糠为帝师，表明主角不需要太过华丽的外在装备，重要的是内心的修行和智慧。最后，诗中说至道久蝉蜕，七圣莫能知，表现主角已经达到了修炼的巅峰，无人能及。最后两句“悠悠具茨云，吹笙何参差”则表达了对主角仙境般的生活的美好想象。折叠; 屈大均屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出…详情