偃武脩文乐有馀

人间锦绣似华胥，偃武脩文乐有馀。璧水桥门修礼教，山严野壑访遗书。

病中呓语九首 其八拼音解读：

rén 人 jiān 间 jǐn 锦 xiù 绣 sì 似 huá 华 xū 胥 ， ，

yǎn 偃 wǔ 武 yǒu 脩 wén 文 lè 乐 yǒu 有 yú 馀 。 。

bì 璧 shuǐ 水 qiáo 桥 mén 门 xiū 修 lǐ 礼 jiāo 教 ， ，

shān 山 yán 严 yě 野 hè 壑 fǎng 访 yí 遗 shū 书 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了人间的美好景象和文化繁荣。作者通过比喻，将人间的锦绣美景比作华胥之地的美丽，表达了对人间美景的赞美。在这样一个和平的时代里，战争已经结束，修道和娱乐成为人们生活中的主要内容。璧水桥门修礼教表明人们注重礼仪和道德规范。而山严野壑访遗书则表现出人们对历史文化的关注和研究。整首诗词以优美的词藻表达了作者对人间美好生活和文化繁荣的向往和祝福。

背诵

人间锦绣似华胥，<span style="color:#FF0000;"><b>偃武脩文乐有馀</b></span>。璧水桥门修礼教，山严野壑访遗书。<br>《偃武脩文乐有馀》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2793200.html

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病中呓语九首 其八诗意赏析

这首诗词描述了人间的美好景象和文化繁荣。作者通过比喻，将人间的锦绣美景比作华胥之地的美丽，表达了对人间美景的赞美。在这样…展开

这首诗词描述了人间的美好景象和文化繁荣。作者通过比喻，将人间的锦绣美景比作华胥之地的美丽，表达了对人间美景的赞美。在这样一个和平的时代里，战争已经结束，修道和娱乐成为人们生活中的主要内容。璧水桥门修礼教表明人们注重礼仪和道德规范。而山严野壑访遗书则表现出人们对历史文化的关注和研究。整首诗词以优美的词藻表达了作者对人间美好生活和文化繁荣的向往和祝福。折叠

作者介绍

俞樾 俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训…详情