不近人情不问天

不近人情不问天，涅槃轮转且随缘。两条寒涕何因拭，七尺枯形任自然。
有口只堪长挂壁，无心不拟更参禅。耽閒转觉多忙事，笑杀西来竺土仙。

懒诗 其四拼音解读：

bú 不 jìn 近 rén 人 qíng 情 bú 不 wèn 问 tiān 天 ， ，

niè 涅 pán 槃 lún 轮 zhuǎn 转 qiě 且 suí 随 yuán 缘 。 。

liǎng 两 tiáo 条 hán 寒 tì 涕 hé 何 yīn 因 shì 拭 ， ，

qī 七 chǐ 尺 kū 枯 xíng 形 rèn 任 zì 自 rán 然 。 。

yǒu 有 kǒu 口 zhī 只 kān 堪 zhǎng 长 guà 挂 bì 壁 ， ，

wú 无 xīn 心 bú 不 nǐ 拟 gèng 更 cān 参 chán 禅 。 。

dān 耽 jiān 閒 zhuǎn 转 jiào 觉 duō 多 máng 忙 shì 事 ， ，

xiào 笑 shā 杀 xī 西 lái 来 zhú 竺 tǔ 土 xiān 仙 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个禅者的生活态度和修行心境。他不追求尘世的人情，也不依赖神明的庇佑，而是随缘涅槃轮回。他在修行中面对种种艰辛，忍受着寒涕，接受着枯形，就像自然界万物一样不断地变化。 他的口舌只用于长时间沉默，思考禅理，并深入反观自己的内心，领悟到更深的禅意。虽然他很少掺杂在尘世的事务中，但他还是感叹人们的忙碌，因为他知道正是这些烦恼扰乱了众生的心灵。 最后，他以自嘲的口吻笑说：“如果人们像我这样沉迷于禅修中，那么古老的佛教圣地会被我的笑声所震惊。”

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>不近人情不问天</b></span>，涅槃轮转且随缘。两条寒涕何因拭，七尺枯形任自然。<br>有口只堪长挂壁，无心不拟更参禅。耽閒转觉多忙事，笑杀西来竺土仙。<br>《不近人情不问天》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2792782.html

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懒诗 其四诗意赏析

这首诗描述了一个禅者的生活态度和修行心境。他不追求尘世的人情，也不依赖神明的庇佑，而是随缘涅槃轮回。他在修行中面对种种艰…展开

这首诗描述了一个禅者的生活态度和修行心境。他不追求尘世的人情，也不依赖神明的庇佑，而是随缘涅槃轮回。他在修行中面对种种艰辛，忍受着寒涕，接受着枯形，就像自然界万物一样不断地变化。 他的口舌只用于长时间沉默，思考禅理，并深入反观自己的内心，领悟到更深的禅意。虽然他很少掺杂在尘世的事务中，但他还是感叹人们的忙碌，因为他知道正是这些烦恼扰乱了众生的心灵。 最后，他以自嘲的口吻笑说：“如果人们像我这样沉迷于禅修中，那么古老的佛教圣地会被我的笑声所震惊。”折叠

作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为…详情