狐首荒丘谩怆情

出自清朝成鹫的《寒食日过朝云墓
六桥桃柳近清明,狐首荒丘谩怆情。南越一家无异土,西湖两地却同名。
神随云雨皆如梦,悟入莲花岂有生。任是思归行不得,子规声里鹧鸪声。
寒食日过朝云墓拼音解读
liù qiáo táo liǔ jìn qīng míng
shǒu huāng qiū màn chuàng qíng
nán yuè jiā
西 liǎng què tóng míng
shén suí yún jiē mèng
lián huā yǒu shēng
rèn shì guī háng
guī shēng zhè shēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了诗人在清明时分来到南方,感受到了异地的孤独和思乡之情。他在六桥桃柳和荒丘上看到了美景,但是心中却惆怅不安。他意识到神仙和云雨都只是虚幻的幻象,而真正能够开悟的是莲花,而非任何外在的事物。尽管他渴望回到故乡,但是子规和鹧鸪的鸣声提醒他,现实并非如此简单,思归的道路也并不容易。

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寒食日过朝云墓诗意赏析

这首诗描绘了诗人在清明时分来到南方,感受到了异地的孤独和思乡之情。他在六桥桃柳和荒丘上看到了美景,但是心中却惆怅不安。他…展开
这首诗描绘了诗人在清明时分来到南方,感受到了异地的孤独和思乡之情。他在六桥桃柳和荒丘上看到了美景,但是心中却惆怅不安。他意识到神仙和云雨都只是虚幻的幻象,而真正能够开悟的是莲花,而非任何外在的事物。尽管他渴望回到故乡,但是子规和鹧鸪的鸣声提醒他,现实并非如此简单,思归的道路也并不容易。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情

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