手辟田园日就荒

出自清朝成鹫的《挽梁祖寿其三》

身前身后为谁忙，手辟田园日就荒。似我为僧君不可，似君正好哭千场。
挽梁祖寿其三拼音解读：: shēn 身 qián 前 shēn 身 hòu 后 wéi 为 shuí 谁 máng 忙，，

shǒu 手 pì 辟 tián 田 yuán 园 rì 日 jiù 就 huāng 荒。。

sì 似 wǒ 我 wéi 为 sēng 僧 jūn 君 bú 不 kě 可，，

sì 似 jūn 君 zhèng 正 hǎo 好 kū 哭 qiān 千 chǎng 场。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗意味深长，可以理解为：我们生活中总是忙于琐事，而不知道该做些什么才是最重要的。诗中的“手辟田园日就荒”暗示着一个人可能已经失去了自己的本性，并变得疏离自然和真正的目标。同时，“似我为僧君不可，似君正好哭千场”的对比表明了两个人之间对生命意义和目标的不同看法。作者可能在此寓意人们应该关注真正重要的事情并在自然中找到内心的平静，而非花费时间精力于虚无的劳动上。; 背诵; 挽梁祖寿其三诗意赏析

这首诗意味深长，可以理解为：我们生活中总是忙于琐事，而不知道该做些什么才是最重要的。诗中的“手辟田园日就荒”暗示着一个…展开

这首诗意味深长，可以理解为：我们生活中总是忙于琐事，而不知道该做些什么才是最重要的。诗中的“手辟田园日就荒”暗示着一个人可能已经失去了自己的本性，并变得疏离自然和真正的目标。同时，“似我为僧君不可，似君正好哭千场”的对比表明了两个人之间对生命意义和目标的不同看法。作者可能在此寓意人们应该关注真正重要的事情并在自然中找到内心的平静，而非花费时间精力于虚无的劳动上。折叠; 成鹫成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为…详情