愿作谷中游
出自清朝成鹫的《有鸟行》- 有鸟东南来,飞上祗树枝。不辞道路艰,但恐人我嗤。
好音骇众听,倦翼阻高飞。故垒遥山川,千里去如遗。
独立天地间,形影相追随。群鸦噪前林,俯仰心酸悲。
穷途计已拙,日暮将焉之。朝来下乔木,入谷聊栖迟。
众鸟争相笑,所托一何卑。长歌谢众鸟,自比山梁雌。
卑栖非得已,乔木诚孤危。高巢易倾覆,远条防险巇。
虞罗咫尺閒,矰缴为谁施。翻云覆作雨,变态时复为。
达人贵勇退,智士恒见几。飘然云水身,去住无羁縻。
乔木不可攀,幽谷吾当归。请言谷中乐,所乐非等夷。
谷深无炎凉,谷静无是非。谷云共来往,谷树接差池。
谷响互相答,谷风长自吹。渴饮谷中水,饥食谷中薇。
愿作谷中游,永与乔木辞。无人知此意,长忆鸟窠师。
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这首诗描述了一只鸟的生活和感悟。鸟飞行至祗树枝上,虽然道路艰难,但是它担心其他人对它的嘲笑。鸟发出美妙的歌声,却因疲惫而无法继续飞翔。它看到远方的山川和故乡,感到孤独和悲伤。最后,它选择在谷中安居乐业,享受宁静和自由,并且愿意与乔木告别离开。整首诗表达了作者对于追求自由和内心深处的感悟,同时也展现了人与大自然之间的交流和互动。
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有鸟行诗意赏析
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成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情
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