且住金茅茹山蔌

出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。
金茅山下茅半閒，主人爱客如爱山。澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。
我来怜我太无学，置书引客登高阁。病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。
释书三起谢古人，挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸，大珠小珠光错落。
持来照见古人心，不令古人空寂寞。

金茅山房读书歌贻吴山带拼音解读：

chū 出 yóu 游 wǔ 五 yuè 岳 rèn 任 liǎng 两 zú 足 ， ，

kě 渴 yǐn 饮 sān 三 xiāng 湘 biàn 便 yī 一 fù 腹 。 。

míng 名 shān 山 lì 历 jìn 尽 néng 能 jǐ 几 shí 时 ， ，

qiě 且 zhù 住 jīn 金 máo 茅 rú 茹 shān 山 sù 蔌 。 。

jīn 金 máo 茅 shān 山 xià 下 máo 茅 bàn 半 jiān 閒 ， ，

zhǔ 主 rén 人 ài 爱 kè 客 rú 如 ài 爱 shān 山 。 。

dàn 澹 dàn 澹 liú 流 shuǐ 水 xiě 写 qíng 情 xìng 性 ， ，

fú 浮 yún 云 lái 来 wǎng 往 yí 怡 xīn 心 yán 颜 。 。

wǒ 我 lái 来 lián 怜 wǒ 我 tài 太 wú 无 xué 学 ， ，

zhì 置 shū 书 yǐn 引 kè 客 dēng 登 gāo 高 gé 阁 。 。

bìng 病 fū 夫 ěr 耳 mù 目 gè 各 wéi 为 zhǔ 主 ， ，

bú 不 jiàn 见 jīng 精 wēi 微 jiàn 见 zāo 糟 pò 粕 。 。

shì 释 shū 书 sān 三 qǐ 起 xiè 谢 gǔ 古 rén 人 ， ，

huī 挥 shǒu 手 rù 入 shān 山 zhǒng 种 líng 灵 yào 药 。 。

líng 灵 yào 药 chū 初 yá 芽 hé 合 zuò 作 wán 丸 ， ，

dà 大 zhū 珠 xiǎo 小 zhū 珠 guāng 光 cuò 错 luò 落 。 。

chí 持 lái 来 zhào 照 jiàn 见 gǔ 古 rén 人 xīn 心 ， ，

bú 不 lìng 令 gǔ 古 rén 人 kōng 空 jì 寂 mò 寞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人出游五岳、渴饮三湘的经历，但这些名山之旅尚未让他获得足够的智慧。然后他来到金茅山下与主人相遇，欣赏自然风景并和主人交谈。在主人的引导下，诗人进入高阁研读书籍，但由于知识不足而不能领会精华，只能看到表面现象。最后，诗人种下灵药，以期能够获得灵感，让自己在思想上更有成就。整首诗强调了对自然美景和知识的追求，以及在追求中寻找心灵的秋千。

背诵

出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时，<span style="color:#FF0000;"><b>且住金茅茹山蔌</b></span>。<br>金茅山下茅半閒，主人爱客如爱山。澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。<br>我来怜我太无学，置书引客登高阁。病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。<br>释书三起谢古人，挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸，大珠小珠光错落。<br>持来照见古人心，不令古人空寂寞。<br>《且住金茅茹山蔌》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2789637.html

相关翻译

相关赏析

金茅山房读书歌贻吴山带诗意赏析

这首诗描述了诗人出游五岳、渴饮三湘的经历，但这些名山之旅尚未让他获得足够的智慧。然后他来到金茅山下与主人相遇，欣赏自然风…展开

这首诗描述了诗人出游五岳、渴饮三湘的经历，但这些名山之旅尚未让他获得足够的智慧。然后他来到金茅山下与主人相遇，欣赏自然风景并和主人交谈。在主人的引导下，诗人进入高阁研读书籍，但由于知识不足而不能领会精华，只能看到表面现象。最后，诗人种下灵药，以期能够获得灵感，让自己在思想上更有成就。整首诗强调了对自然美景和知识的追求，以及在追求中寻找心灵的秋千。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为…详情