直须死过翻身回

怪矣哉，怪矣哉，一团血肉辞母胎，四大假合成百骸。
饥食渴饮量腹该，长衣短褐称体裁。生老病死相牵推，胡然衰丑胡婴孩。
四十二年寒冷灰，曾为猛火烧灵台。灵台火灭归山隈，山门十日九不开。
终朝运水还搬柴，放下担子眠堆堆。日之夕矣筋力颓，旦吟暮呻声喧豗。
良朋相念争相猜，问我痛痒何处来。病僧欲语中徘徊，诸公谛听毋深骇。
要知痛痒何处来，直须死过翻身回。怪矣哉，怪矣哉，要知痛痒何处来，直须死过翻身回。

病中示诸子拼音解读：

guài 怪 yǐ 矣 zāi 哉 ， ，

guài 怪 yǐ 矣 zāi 哉 ， ，

yī 一 tuán 团 xuè 血 ròu 肉 cí 辞 mǔ 母 tāi 胎 ， ，

sì 四 dà 大 jiǎ 假 hé 合 chéng 成 bǎi 百 hái 骸 。 。

jī 饥 shí 食 kě 渴 yǐn 饮 liàng 量 fù 腹 gāi 该 ， ，

zhǎng 长 yī 衣 duǎn 短 hè 褐 chēng 称 tǐ 体 cái 裁 。 。

shēng 生 lǎo 老 bìng 病 sǐ 死 xiàng 相 qiān 牵 tuī 推 ， ，

hú 胡 rán 然 shuāi 衰 chǒu 丑 hú 胡 yīng 婴 hái 孩 。 。

sì 四 shí 十 èr 二 nián 年 hán 寒 lěng 冷 huī 灰 ， ，

céng 曾 wéi 为 měng 猛 huǒ 火 shāo 烧 líng 灵 tái 台 。 。

líng 灵 tái 台 huǒ 火 miè 灭 guī 归 shān 山 wēi 隈 ， ，

shān 山 mén 门 shí 十 rì 日 jiǔ 九 bú 不 kāi 开 。 。

zhōng 终 cháo 朝 yùn 运 shuǐ 水 hái 还 bān 搬 chái 柴 ， ，

fàng 放 xià 下 dān 担 zǐ 子 mián 眠 duī 堆 duī 堆 。 。

rì 日 zhī 之 xī 夕 yǐ 矣 jīn 筋 lì 力 tuí 颓 ， ，

dàn 旦 yín 吟 mù 暮 shēn 呻 shēng 声 xuān 喧 huī 豗 。 。

liáng 良 péng 朋 xiàng 相 niàn 念 zhēng 争 xiàng 相 cāi 猜 ， ，

wèn 问 wǒ 我 tòng 痛 yǎng 痒 hé 何 chù 处 lái 来 。 。

bìng 病 sēng 僧 yù 欲 yǔ 语 zhōng 中 pái 徘 huái 徊 ， ，

zhū 诸 gōng 公 dì 谛 tīng 听 wú 毋 shēn 深 hài 骇 。 。

yào 要 zhī 知 tòng 痛 yǎng 痒 hé 何 chù 处 lái 来 ， ，

zhí 直 xū 须 sǐ 死 guò 过 fān 翻 shēn 身 huí 回 。 。

guài 怪 yǐ 矣 zāi 哉 ， ，

guài 怪 yǐ 矣 zāi 哉 ， ，

yào 要 zhī 知 tòng 痛 yǎng 痒 hé 何 chù 处 lái 来 ， ，

zhí 直 xū 须 sǐ 死 guò 过 fān 翻 shēn 身 huí 回 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了人生的无常和短暂，描述了一个僧人在日常生活中的艰辛和苦难。他经历了生老病死的循环，身体变得衰弱丑陋，而他的朋友们也开始怀疑他是否真的患上了疾病。在面对病痛时，他认为只有通过死亡才能找到解脱。因此，诗中反复出现“怪矣哉”，意味着这一切都是不可思议的，并且提醒人们珍惜眼前的岁月。最后，他告诫人们，在探寻生命之谜时，必须超越表面的现实来寻找真正的答案。

背诵

怪矣哉，怪矣哉，一团血肉辞母胎，四大假合成百骸。<br>饥食渴饮量腹该，长衣短褐称体裁。生老病死相牵推，胡然衰丑胡婴孩。<br>四十二年寒冷灰，曾为猛火烧灵台。灵台火灭归山隈，山门十日九不开。<br>终朝运水还搬柴，放下担子眠堆堆。日之夕矣筋力颓，旦吟暮呻声喧豗。<br>良朋相念争相猜，问我痛痒何处来。病僧欲语中徘徊，诸公谛听毋深骇。<br>要知痛痒何处来，<span style="color:#FF0000;"><b>直须死过翻身回</b></span>。怪矣哉，怪矣哉，要知痛痒何处来，<span style="color:#FF0000;"><b>直须死过翻身回</b></span>。<br>《直须死过翻身回》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2789158.html

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相关赏析

病中示诸子诗意赏析

这首诗表达了人生的无常和短暂，描述了一个僧人在日常生活中的艰辛和苦难。他经历了生老病死的循环，身体变得衰弱丑陋，而他的朋…展开

这首诗表达了人生的无常和短暂，描述了一个僧人在日常生活中的艰辛和苦难。他经历了生老病死的循环，身体变得衰弱丑陋，而他的朋友们也开始怀疑他是否真的患上了疾病。在面对病痛时，他认为只有通过死亡才能找到解脱。因此，诗中反复出现“怪矣哉”，意味着这一切都是不可思议的，并且提醒人们珍惜眼前的岁月。最后，他告诫人们，在探寻生命之谜时，必须超越表面的现实来寻找真正的答案。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为…详情