眼中之人道中蠹
出自清朝成鹫的《赠罗炼师》- 大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。
中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。
生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。
当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。
儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。
柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。
先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。
未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。
岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。
道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。
树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。
如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。
- 赠罗炼师拼音解读:
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dà 大 rén 人 xiān 先 shēng 生 shēng 生 hé 何 nián 年 , ,nǎi 乃 zài 在 wú 无 shǐ 始 zhī 之 shǐ 始 , ,xiān 先 tiān 天 zhī 之 xiān 先 。 。chén 尘 chén 尘 shā 刹 shā 刹 wàn 万 wàn 万 gǔ 古 , ,tiān 天 huāng 荒 dì 地 lǎo 老 shén 神 dú 独 quán 全 。 。zhōng 中 jiān 间 yào 要 miào 妙 yán 言 bú 不 chuán 传 , ,wǒ 我 zòng 纵 yán 言 zhī 之 xuán 玄 yòu 又 xuán 玄 。 。yǔ 宇 zhòu 宙 guǎng 广 guǎng 广 , ,rén 人 chù 处 yī 一 yān 焉 。 。shēng 生 rén 人 lín 林 lín 林 , ,gōng 公 chù 处 yī 一 yān 焉 。 。sì 四 dà 大 jiǎ 假 hé 合 , ,èr 二 qì 气 xún 循 huán 环 。 。fán 凡 fū 夫 bǎi 百 suì 岁 rú 如 tǔ 土 ǒu 偶 , ,yīng 婴 ér 儿 shí 十 yuè 月 chéng 成 jīn 金 xiān 仙 。 。dāng 当 zhī 知 qián 前 rì 日 luó 罗 xiān 先 shēng 生 , ,nǎi 乃 wú 无 jí 极 lǎo 老 wēng 翁 zhī 之 bí 鼻 zǔ 祖 。 。jīn 今 rì 日 luó 罗 xiān 先 shēng 生 , ,nǎi 乃 wú 无 jí 极 lǎo 老 wēng 翁 zhī 之 ér 儿 sūn 孙 。 。ér 儿 sūn 孙 luò 落 dì 地 chí 持 mén 门 hù 户 , ,zì 自 pì 辟 xuán 玄 fēng 风 jiàn 建 qí 旗 gǔ 鼓 。 。dú 读 shū 书 zhī 只 dú 读 wǔ 五 qiān 千 yán 言 , ,wù 悟 hòu 后 míng 明 míng 明 wú 无 yī 一 yǔ 语 。 。zhù 柱 xià 下 wēng 翁 , ,hán 函 guān 关 lì 吏 , ,yì 异 shì 世 tóng 同 táng 堂 yīng 应 jiàn 见 xǔ 许 。 。hé 何 kuàng 况 shèng 圣 rén 人 zài 在 dōng 东 lǔ 鲁 , ,zài 在 xī 西 tǔ 土 , ,yì 亦 yīng 应 zhe 著 yǎn 眼 jiāo 交 xiàng 相 qù 觑 。 。xiān 先 shēng 生 dé 得 jué 诀 zǎo 早 guī 归 lái 来 , ,wàn 万 xiàng 象 sēn 森 sēn 森 rì 日 tíng 亭 wǔ 午 。 。líng 灵 tái 台 shuāng 双 què 阙 huí 回 xiāo 霄 rǎng 壤 , ,xuán 玄 pìn 牝 zhòng 重 mén 门 suǒ 锁 fēng 风 yǔ 雨 。 。wèi 未 yǔ 雨 hé 何 lóng 龙 , ,bú 不 fēng 风 hé 何 hǔ 虎 , ,què 却 xiào 笑 wán 顽 xiān 仙 shǒu 守 sān 三 wǔ 五 。 。shí 十 nián 年 yī 一 wò 握 jiǔ 九 hái 还 dān 丹 , ,dá 达 zhě 者 shì 视 zhī 之 rú 如 fǔ 腐 shǔ 鼠 。 。qǐ 岂 zhī 知 dà 大 yào 药 yǒu 有 zhēn 真 chuán 传 , ,běn 本 lái 来 miào 妙 dào 道 wú 无 jīn 今 gǔ 古 。 。zhǎng 长 shēng 生 xué 学 jiù 就 jí 即 wú 无 shēng 生 , ,yuán 元 qì 气 yǎng 养 chéng 成 wéi 为 qì 气 mǔ 母 。 。dào 道 rén 人 běn 本 shì 是 dào 道 zhōng 中 rén 人 , ,shǎo 少 zhuàng 壮 cuō 蹉 tuó 跎 jīn 今 wǎn 晚 mù 暮 。 。dǐ 底 shì 事 wú 无 chéng 成 nài 奈 ruò 若 hé 何 , ,rì 日 xī 夕 kōng 空 shān 山 zuò 坐 kū 枯 shù 树 。 。shù 树 tóu 头 lǎo 老 yǎn 眼 nán 难 jiàn 见 rén 人 , ,yǎn 眼 zhōng 中 zhī 之 rén 人 dào 道 zhōng 中 dù 蠹 。 。nián 年 lái 来 shǐ 始 shí 识 luó 罗 xiān 先 shēng 生 , ,yī 一 rì 日 xiàng 相 zhī 知 liǎng 两 xiàng 相 mù 慕 。 。rú 如 gōng 公 fāng 方 shì 是 xué 学 xiān 仙 rén 人 , ,chī 嗤 shā 杀 qín 秦 huáng 皇 yǔ 与 hàn 汉 wǔ 武 。 。
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这首诗描写了一位神仙的传奇故事,他是万物之始的存在,宇宙和人类都在他的掌控之中。他拥有无尽的智慧和力量,但他的言语却很少流传,因为它们太过玄妙难懂。这位神仙可以让凡人成为金仙,而他自己则是无极老翁的后代。他回归时,灵台阁门锁紧,只有少数人能够领悟他的教诲。那些不能了解他的人,即使活上十年也无法理解他的思想。整篇诗歌强调了道教中长生不死的观念,并描述了修行者必须克服的困难和考验。最后,作者表达了对这位神秘人物的尊重和敬仰,并将他与历史上的伟大人物相比较,以突显他的卓越性格。
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赠罗炼师诗意赏析
这首诗描写了一位神仙的传奇故事,他是万物之始的存在,宇宙和人类都在他的掌控之中。他拥有无尽的智慧和力量,但他的言语却很少…展开这首诗描写了一位神仙的传奇故事,他是万物之始的存在,宇宙和人类都在他的掌控之中。他拥有无尽的智慧和力量,但他的言语却很少流传,因为它们太过玄妙难懂。这位神仙可以让凡人成为金仙,而他自己则是无极老翁的后代。他回归时,灵台阁门锁紧,只有少数人能够领悟他的教诲。那些不能了解他的人,即使活上十年也无法理解他的思想。整篇诗歌强调了道教中长生不死的观念,并描述了修行者必须克服的困难和考验。最后,作者表达了对这位神秘人物的尊重和敬仰,并将他与历史上的伟大人物相比较,以突显他的卓越性格。折叠 -
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情
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