蛮乡歌舞自称善

蛮乡歌舞自称善，厥声可闻不可见。四月五月跳大王，家家刻木作鬼面。
千丑万拙由心生，头角觺觺尽奇变。削成两耳贯双环，黑白青红随绘绚。
长缨分结顶门边，俛仰周遮任方便。市来绛帛缝赭衣，承以素裳纫新练。
长柄牙旗短柄簦，东官草帽冈州扇。粗缯细篾作游龙，肖首肖尾中连串。
事事具足人力齐，次第椎牛集欢宴。大王端坐不饮酒，黄童白叟争酬劝。
酒阑酷酊齐唱歌，呕哑啁啧无分辨。舁神入城城市空，大呼疾走看游龙。
驭龙小儿戴鬼面，一步一跌来匆匆。左顾右盼各招手，头旋尾转相追从。
游龙舞罢抚歌板，唱歌尽是头白翁。青葵半掩老面目，随声答响羞雷同。
须臾磨旗万舞作，朱干玉戚纷兴戎。或击或刺冯而怒，或揖或让足而恭。
忽焉而起忽而止，一一皆与神心通。舞罢偃旗卧金鼓，借问大王何所取。
倾筐擎出斗与升，鬼面成群更歌舞。道旁观者不忍见，腼颜汗背交相觑。
吁嗟乎，天下尽儿戏，举世同奔波。车毂交击人肩摩，俄而礼乐俄干戈。
五斗折腰不足道，倾筐积少看成多。大王乃是死诸葛，含羞忍耻如之何。

跳大王歌拼音解读：

mán 蛮 xiāng 乡 gē 歌 wǔ 舞 zì 自 chēng 称 shàn 善 ， ，

jué 厥 shēng 声 kě 可 wén 闻 bú 不 kě 可 jiàn 见 。 。

sì 四 yuè 月 wǔ 五 yuè 月 tiào 跳 dà 大 wáng 王 ， ，

jiā 家 jiā 家 kè 刻 mù 木 zuò 作 guǐ 鬼 miàn 面 。 。

qiān 千 chǒu 丑 wàn 万 zhuō 拙 yóu 由 xīn 心 shēng 生 ， ，

tóu 头 jiǎo 角 yí 觺 yí 觺 jìn 尽 qí 奇 biàn 变 。 。

xuē 削 chéng 成 liǎng 两 ěr 耳 guàn 贯 shuāng 双 huán 环 ， ，

hēi 黑 bái 白 qīng 青 hóng 红 suí 随 huì 绘 xuàn 绚 。 。

zhǎng 长 yīng 缨 fèn 分 jié 结 dǐng 顶 mén 门 biān 边 ， ，

miǎn 俛 yǎng 仰 zhōu 周 zhē 遮 rèn 任 fāng 方 biàn 便 。 。

shì 市 lái 来 jiàng 绛 bó 帛 féng 缝 zhě 赭 yī 衣 ， ，

chéng 承 yǐ 以 sù 素 shang 裳 rèn 纫 xīn 新 liàn 练 。 。

zhǎng 长 bǐng 柄 yá 牙 qí 旗 duǎn 短 bǐng 柄 dēng 簦 ， ，

dōng 东 guān 官 cǎo 草 mào 帽 gāng 冈 zhōu 州 shàn 扇 。 。

cū 粗 zēng 缯 xì 细 miè 篾 zuò 作 yóu 游 lóng 龙 ， ，

xiāo 肖 shǒu 首 xiāo 肖 wěi 尾 zhōng 中 lián 连 chuàn 串 。 。

shì 事 shì 事 jù 具 zú 足 rén 人 lì 力 qí 齐 ， ，

cì 次 dì 第 zhuī 椎 niú 牛 jí 集 huān 欢 yàn 宴 。 。

dà 大 wáng 王 duān 端 zuò 坐 bú 不 yǐn 饮 jiǔ 酒 ， ，

huáng 黄 tóng 童 bái 白 sǒu 叟 zhēng 争 chóu 酬 quàn 劝 。 。

jiǔ 酒 lán 阑 kù 酷 dǐng 酊 qí 齐 chàng 唱 gē 歌 ， ，

ǒu 呕 yǎ 哑 zhōu 啁 zé 啧 wú 无 fèn 分 biàn 辨 。 。

yú 舁 shén 神 rù 入 chéng 城 chéng 城 shì 市 kōng 空 ， ，

dà 大 hū 呼 jí 疾 zǒu 走 kàn 看 yóu 游 lóng 龙 。 。

yù 驭 lóng 龙 xiǎo 小 ér 儿 dài 戴 guǐ 鬼 miàn 面 ， ，

yī 一 bù 步 yī 一 diē 跌 lái 来 cōng 匆 cōng 匆 。 。

zuǒ 左 gù 顾 yòu 右 pàn 盼 gè 各 zhāo 招 shǒu 手 ， ，

tóu 头 xuán 旋 wěi 尾 zhuǎn 转 xiàng 相 zhuī 追 cóng 从 。 。

yóu 游 lóng 龙 wǔ 舞 bà 罢 fǔ 抚 gē 歌 bǎn 板 ， ，

chàng 唱 gē 歌 jìn 尽 shì 是 tóu 头 bái 白 wēng 翁 。 。

qīng 青 kuí 葵 bàn 半 yǎn 掩 lǎo 老 miàn 面 mù 目 ， ，

suí 随 shēng 声 dá 答 xiǎng 响 xiū 羞 léi 雷 tóng 同 。 。

xū 须 yú 臾 mó 磨 qí 旗 wàn 万 wǔ 舞 zuò 作 ， ，

zhū 朱 gàn 干 yù 玉 qī 戚 fēn 纷 xìng 兴 róng 戎 。 。

huò 或 jī 击 huò 或 cì 刺 féng 冯 ér 而 nù 怒 ， ，

huò 或 yī 揖 huò 或 ràng 让 zú 足 ér 而 gōng 恭 。 。

hū 忽 yān 焉 ér 而 qǐ 起 hū 忽 ér 而 zhǐ 止 ， ，

yī 一 yī 一 jiē 皆 yǔ 与 shén 神 xīn 心 tōng 通 。 。

wǔ 舞 bà 罢 yǎn 偃 qí 旗 wò 卧 jīn 金 gǔ 鼓 ， ，

jiè 借 wèn 问 dà 大 wáng 王 hé 何 suǒ 所 qǔ 取 。 。

qīng 倾 kuāng 筐 qíng 擎 chū 出 dòu 斗 yǔ 与 shēng 升 ， ，

guǐ 鬼 miàn 面 chéng 成 qún 群 gèng 更 gē 歌 wǔ 舞 。 。

dào 道 páng 旁 guān 观 zhě 者 bú 不 rěn 忍 jiàn 见 ， ，

miǎn 腼 yán 颜 hàn 汗 bèi 背 jiāo 交 xiàng 相 qù 觑 。 。

yù 吁 jiē 嗟 hū 乎 ， ，

tiān 天 xià 下 jìn 尽 ér 儿 xì 戏 ， ，

jǔ 举 shì 世 tóng 同 bēn 奔 bō 波 。 。

chē 车 gū 毂 jiāo 交 jī 击 rén 人 jiān 肩 mó 摩 ， ，

é 俄 ér 而 lǐ 礼 lè 乐 é 俄 gàn 干 gē 戈 。 。

wǔ 五 dòu 斗 shé 折 yāo 腰 bú 不 zú 足 dào 道 ， ，

qīng 倾 kuāng 筐 jī 积 shǎo 少 kàn 看 chéng 成 duō 多 。 。

dà 大 wáng 王 nǎi 乃 shì 是 sǐ 死 zhū 诸 gě 葛 ， ，

hán 含 xiū 羞 rěn 忍 chǐ 耻 rú 如 zhī 之 hé 何 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个古代蛮族的节日庆典，其中包括一系列舞蹈、乐器和装扮等表演。人们在庆祝活动中穿着鬼面具和五颜六色的衣服，玩耍龙游戏，喝酒唱歌，享受欢乐时光。 尽管这些表演看似粗糙，但它们却展现出人类的创造力和自我陶醉。然而，在文中也呈现出一些讽刺意味，尤其是对于那些为了追求快乐而盲目跟从的人。最后，作者用“五斗折腰不足道，倾筐积少看成多”的话语，来表达对于大王的批评，他们虽然有着权力和财富，但仍无法真正取得尊重和荣誉。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>蛮乡歌舞自称善</b></span>，厥声可闻不可见。四月五月跳大王，家家刻木作鬼面。<br>千丑万拙由心生，头角觺觺尽奇变。削成两耳贯双环，黑白青红随绘绚。<br>长缨分结顶门边，俛仰周遮任方便。市来绛帛缝赭衣，承以素裳纫新练。<br>长柄牙旗短柄簦，东官草帽冈州扇。粗缯细篾作游龙，肖首肖尾中连串。<br>事事具足人力齐，次第椎牛集欢宴。大王端坐不饮酒，黄童白叟争酬劝。<br>酒阑酷酊齐唱歌，呕哑啁啧无分辨。舁神入城城市空，大呼疾走看游龙。<br>驭龙小儿戴鬼面，一步一跌来匆匆。左顾右盼各招手，头旋尾转相追从。<br>游龙舞罢抚歌板，唱歌尽是头白翁。青葵半掩老面目，随声答响羞雷同。<br>须臾磨旗万舞作，朱干玉戚纷兴戎。或击或刺冯而怒，或揖或让足而恭。<br>忽焉而起忽而止，一一皆与神心通。舞罢偃旗卧金鼓，借问大王何所取。<br>倾筐擎出斗与升，鬼面成群更歌舞。道旁观者不忍见，腼颜汗背交相觑。<br>吁嗟乎，天下尽儿戏，举世同奔波。车毂交击人肩摩，俄而礼乐俄干戈。<br>五斗折腰不足道，倾筐积少看成多。大王乃是死诸葛，含羞忍耻如之何。<br>《蛮乡歌舞自称善》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2788251.html

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跳大王歌诗意赏析

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这首诗描写了一个古代蛮族的节日庆典，其中包括一系列舞蹈、乐器和装扮等表演。人们在庆祝活动中穿着鬼面具和五颜六色的衣服，玩耍龙游戏，喝酒唱歌，享受欢乐时光。 尽管这些表演看似粗糙，但它们却展现出人类的创造力和自我陶醉。然而，在文中也呈现出一些讽刺意味，尤其是对于那些为了追求快乐而盲目跟从的人。最后，作者用“五斗折腰不足道，倾筐积少看成多”的话语，来表达对于大王的批评，他们虽然有着权力和财富，但仍无法真正取得尊重和荣誉。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为…详情