闻说东溪正束装
出自清朝成鹫的《送刘东溪北上谒诠》- 东溪先生才品高,当今作者推风骚。读书万卷颇自得,兴来落笔生波涛。
波涛旦夕为霖去,洒向人间作膏雨。万方草木一时春,六月南薰吹溽暑。
东林野老懒下床,朝来忽觉清风凉。披衣起问风来处,闻说东溪正束装。
轻装结束何所有,奚背诗囊大如斗。生平心血为谁倾,留与苍生作粮糗。
婴儿索乳饥待餐,民胞物与应相关。漫将诗卷酬风月,换取经纶起痌瘝。
此身只合宰天下,区区百里胡为者。至人出处不易知,小用大用无取舍。
良庖游刃恢有馀,割牛割鸡同批虚。一朝利器在公手,盘根错节当何如。
先生行矣时未晚,抟风直上鹏程远。早将名字列屏风,伫见文章推补衮。
朝来墨绶暮黄扉,黑头宰相遥相思。不须更问东林老,期君努力为所为。
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这首诗是赞颂东溪先生(可能指唐代文学家韩愈)的才华和作品,表现了他对读书、创作的热爱以及他对于社会的关注和责任感。在诗中,作者描述了东溪先生读书写作的情景,并将其作品比喻为象征春天来临的雨水,使得大地万物都焕发出生机和活力。然后,作者通过描绘一个老人的场景来暗示东溪先生已经年迈,但仍然保持着对文学的热情和对社会的关注,希望他能够继续努力创作,并以自己的才华和作品为人民谋福利。最后,作者呼吁东溪先生把自己的才华和作品用于造福国家和人民,成为一名成功的政治家或官员。
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送刘东溪北上谒诠诗意赏析
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成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情
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