不妨独步还高誇

住世不必丹砂床，清心寡欲岁月长。应世不必风云会，功成名遂身须退。
遁世不必颍水滨，良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父，远溯尼山称鼻祖。
出身事业继萧曹，中年归隐称三高。教子一经绍家学，二难矫若云中鹤。
大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇，高风传遍时人口。
晚年好道礼金仙，寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者，閒来更缬东林社。
玉麈风生四座清，地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕，策杖归来问耕织。
运筹声与读书声，灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄，地上行仙解行乐。
井干桐飘一叶初，我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮，沉醉风前花似锦。
醉摘花枝插鬓边，参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士，了得心空须及第。
一门尽入选官场，满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话，不妨独步还高誇。
墩山看似寿山高，慧炬双辉长不夜。

赠孔徵君拼音解读：

zhù 住 shì 世 bú 不 bì 必 dān 丹 shā 砂 chuáng 床 ， ，

qīng 清 xīn 心 guǎ 寡 yù 欲 suì 岁 yuè 月 zhǎng 长 。 。

yīng 应 shì 世 bú 不 bì 必 fēng 风 yún 云 huì 会 ， ，

gōng 功 chéng 成 míng 名 suí 遂 shēn 身 xū 须 tuì 退 。 。

dùn 遁 shì 世 bú 不 bì 必 yǐng 颍 shuǐ 水 bīn 滨 ， ，

liáng 良 tián 田 fāng 方 cùn 寸 wú 无 xiāo 嚣 chén 尘 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 dūn 墩 shān 山 zhī 之 xià 下 kǒng 孔 cháo 巢 fù 父 ， ，

yuǎn 远 sù 溯 ní 尼 shān 山 chēng 称 bí 鼻 zǔ 祖 。 。

chū 出 shēn 身 shì 事 yè 业 jì 继 xiāo 萧 cáo 曹 ， ，

zhōng 中 nián 年 guī 归 yǐn 隐 chēng 称 sān 三 gāo 高 。 。

jiāo 教 zǐ 子 yī 一 jīng 经 shào 绍 jiā 家 xué 学 ， ，

èr 二 nán 难 jiǎo 矫 ruò 若 yún 云 zhōng 中 hè 鹤 。 。

dà 大 ér 儿 zhòng 仲 móu 谋 cì 次 shì 士 lóng 龙 ， ，

wén 文 zhāng 章 dào 道 dé 德 shéng 绳 nǎi 乃 wēng 翁 。 。

wǒ 我 wēng 翁 dāng 当 jīn 今 zhèng 正 huáng 黄 gǒu 耇 ， ，

gāo 高 fēng 风 chuán 传 biàn 遍 shí 时 rén 人 kǒu 口 。 。

wǎn 晚 nián 年 hǎo 好 dào 道 lǐ 礼 jīn 金 xiān 仙 ， ，

xún 寻 sēng 僧 bo 卜 zhù 筑 xī 溪 qiáo 桥 biān 边 。 。

qí 祇 yuán 园 bù 布 jīn 金 tuī 推 zhǎng 长 zhě 者 ， ，

jiān 閒 lái 来 gèng 更 xié 缬 dōng 东 lín 林 shè 社 。 。

yù 玉 zhǔ 麈 fēng 风 shēng 生 sì 四 zuò 座 qīng 清 ， ，

dì 地 lú 炉 huǒ 火 rè 热 qiū 蚯 yǐn 蚓 míng 鸣 。 。

gāo 高 tán 谈 huà 话 dào 到 rì 日 xī 西 xī 夕 ， ，

cè 策 zhàng 杖 guī 归 lái 来 wèn 问 gēng 耕 zhī 织 。 。

yùn 运 chóu 筹 shēng 声 yǔ 与 dú 读 shū 书 shēng 声 ， ，

dēng 灯 xià 下 ér 儿 sūn 孙 xiào 笑 bú 不 tíng 停 。 。

jìn 尽 dào 道 wǒ 我 wēng 翁 zhēn 真 jué 矍 shuò 铄 ， ，

dì 地 shàng 上 háng 行 xiān 仙 jiě 解 háng 行 lè 乐 。 。

jǐng 井 gàn 干 tóng 桐 piāo 飘 yī 一 yè 叶 chū 初 ， ，

wǒ 我 wēng 翁 shòu 寿 kǎo 考 xuán 悬 diāo 雕 hú 弧 。 。

cháo 朝 lái 来 xǐ 洗 jué 爵 quàn 劝 wēng 翁 yǐn 饮 ， ，

chén 沉 zuì 醉 fēng 风 qián 前 huā 花 sì 似 jǐn 锦 。 。

zuì 醉 zhāi 摘 huā 花 zhī 枝 chā 插 bìn 鬓 biān 边 ， ，

cān 参 chà 差 xiào 笑 dǎo 倒 dōng 东 lín 林 chán 禅 。 。

yuē 曰 wēng 翁 zhēn 真 sì 似 páng 庞 jū 居 shì 士 ， ，

le 了 dé 得 xīn 心 kōng 空 xū 须 jí 及 dì 第 。 。

yī 一 mén 门 jìn 尽 rù 入 xuǎn 选 guān 官 chǎng 场 ， ，

mǎn 满 chuáng 床 yá 牙 hù 笏 bo 卜 zhū 诸 láng 郎 。 。

liú 留 jiāng 将 xuǎn 选 fó 佛 yī 一 jù 句 huà 话 ， ，

bú 不 fáng 妨 dú 独 bù 步 hái 还 gāo 高 kuā 誇 。 。

dūn 墩 shān 山 kàn 看 sì 似 shòu 寿 shān 山 gāo 高 ， ，

huì 慧 jù 炬 shuāng 双 huī 辉 zhǎng 长 bú 不 yè 夜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个隐居者的生活方式和人生态度。他认为，住世不需要华丽的寝具，清心寡欲是长寿的秘诀；应世不需要追求名利，成功后应该退居自己的田园；遁世不需要到名山大川，只要拥有一块清静的乡村田地就可以遁世；教导子女企业家精神和名家学问，但同时也要注重修身养性。 诗中还提到了这位隐士的儿孙，他们在灯下快乐地读书，这反映出隐士对家庭价值的重视。最后，诗人描述了这位隐士的晚年生活，他在醉饮花前和东林禅师一起谈笑风生，享受着生命的美好。整首诗表现出一种返璞归真、追求简朴、升华精神、超越物质的隐士哲学，以及对传统文化和家庭价值的强烈坚持。

背诵

住世不必丹砂床，清心寡欲岁月长。应世不必风云会，功成名遂身须退。<br>遁世不必颍水滨，良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父，远溯尼山称鼻祖。<br>出身事业继萧曹，中年归隐称三高。教子一经绍家学，二难矫若云中鹤。<br>大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇，高风传遍时人口。<br>晚年好道礼金仙，寻僧卜筑溪桥边。祇园布金推长者，閒来更缬东林社。<br>玉麈风生四座清，地炉火热蚯蚓鸣。高谈话到日西夕，策杖归来问耕织。<br>运筹声与读书声，灯下儿孙笑不停。尽道我翁真矍铄，地上行仙解行乐。<br>井干桐飘一叶初，我翁寿考悬雕弧。朝来洗爵劝翁饮，沉醉风前花似锦。<br>醉摘花枝插鬓边，参差笑倒东林禅。曰翁真似庞居士，了得心空须及第。<br>一门尽入选官场，满床牙笏卜诸郎。留将选佛一句话，<span style="color:#FF0000;"><b>不妨独步还高誇</b></span>。<br>墩山看似寿山高，慧炬双辉长不夜。<br>《不妨独步还高誇》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2787446.html

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赠孔徵君诗意赏析

这首诗描述了一个隐居者的生活方式和人生态度。他认为，住世不需要华丽的寝具，清心寡欲是长寿的秘诀；应世不需要追求名利，成功…展开

这首诗描述了一个隐居者的生活方式和人生态度。他认为，住世不需要华丽的寝具，清心寡欲是长寿的秘诀；应世不需要追求名利，成功后应该退居自己的田园；遁世不需要到名山大川，只要拥有一块清静的乡村田地就可以遁世；教导子女企业家精神和名家学问，但同时也要注重修身养性。 诗中还提到了这位隐士的儿孙，他们在灯下快乐地读书，这反映出隐士对家庭价值的重视。最后，诗人描述了这位隐士的晚年生活，他在醉饮花前和东林禅师一起谈笑风生，享受着生命的美好。整首诗表现出一种返璞归真、追求简朴、升华精神、超越物质的隐士哲学，以及对传统文化和家庭价值的强烈坚持。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为…详情