珠江渔父今何处

出自清朝成鹫的《郑珠江太史特授给谏拜命日诗札见寄赋答一章遥致相期之意
南方有鸟生桂林,九苞五色何森森。一鸣再鸣天下闻,三鸣谱作箾韶音。
翱翔直上木天去,宫商妙叶薰风琴。重华协帝大欢喜,赓歌咨尔谐朕心。
朕心欲广求言路,衮职有阙畴当补。手持白简出词林,拜首彤墀受温语。
退食沉吟思古人,千秋事业遥相许。史鱼如矢不足多,岭南直道肩相摩。
曲江风度著金鉴,后来更有崔菊坡。大声秀才动人主,百折刚峰迥不磨。
山人上书议大礼,布衣越俎光岩阿。古今贤达信不少,超前轶后当如何。
宵衣假寐夜中饭,焚草封章坐待旦。听鸡骑马行出门,陌路回车避台谏。
搢笏批将颔下鳞,牵衣攀折廷前槛。大臣小臣心胆寒,远人近人拭目看。
故山猿鹤久岑寂,孤峰独立思长安。何人手挹天河注,大地为霖复为雨。
馀波写入锦霞笺,重叠泥封封不住。鲤鱼寄书江水流,江水春生閒白鸥。
珠江渔父今何处,翘首五云天际头。
郑珠江太史特授给谏拜命日诗札见寄赋答一章遥致相期之意拼音解读
nán fāng yǒu niǎo shēng guì lín
jiǔ bāo sēn sēn
míng zài míng tiān xià wén
sān míng zuò xiāo sháo yīn
áo xiáng zhí shàng tiān
gōng shāng miào xūn fēng qín
zhòng huá xié huān
gēng ěr xié zhèn xīn
zhèn xīn guǎng 广 qiú yán
gǔn zhí yǒu què chóu dāng
shǒu chí bái jiǎn chū lín
bài shǒu tóng chí shòu wēn
tuì 退 shí chén yín rén
qiān qiū shì yáo xiàng
shǐ shǐ duō
lǐng nán zhí dào jiān xiàng
jiāng fēng zhe jīn jiàn
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shēng xiù cái dòng rén zhǔ
bǎi shé gāng fēng jiǒng
shān rén shàng shū
yuè guāng yán ā
jīn xián xìn shǎo
chāo qián hòu dāng
xiāo jiǎ mèi zhōng fàn
fén cǎo fēng zhāng zuò dài dàn
tīng háng chū mén
huí chē tái jiàn
jìn jiāng hàn xià lín
qiān pān shé tíng qián kǎn
chén xiǎo chén xīn dǎn hán
yuǎn rén jìn rén shì kàn
shān yuán jiǔ cén
fēng zhǎng ān
rén shǒu tiān zhù
wéi lín wéi
xiě jǐn xiá jiān
zhòng dié fēng fēng zhù
shū jiāng shuǐ liú
jiāng shuǐ chūn shēng jiān bái ōu
zhū jiāng jīn chù
qiào shǒu yún tiān tóu

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这首诗描写了南方有一只鸟,它生活在桂林,长有九个蓝色和绿色的羽毛,每次鸣叫都有震天动地之势,甚至可以创作出美妙的音乐。整个朝廷和皇帝都非常喜欢这只鸟,所以皇帝授予了重要的职位给这只鸟,并给它写了很多颂词。 作者通过这首诗表达了自己对古代文化和历史的研究和思考,他认为历史上许多贤人和英雄是值得尊敬的,这些人的伟大业绩应该被铭记在心。作者也强调了一个人对于自己的使命和责任必须认真思考和行动,即使面临困难和挑战,也不能放弃追求自己的理想和目标。最后,作者还表达了对大自然和文化遗产的深刻感悟,这不仅是一种美学体验,更是人类内心的共鸣和情感追求。

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郑珠江太史特授给谏拜命日诗札见寄赋答一章遥致相期之意诗意赏析

这首诗描写了南方有一只鸟,它生活在桂林,长有九个蓝色和绿色的羽毛,每次鸣叫都有震天动地之势,甚至可以创作出美妙的音乐。整…展开
这首诗描写了南方有一只鸟,它生活在桂林,长有九个蓝色和绿色的羽毛,每次鸣叫都有震天动地之势,甚至可以创作出美妙的音乐。整个朝廷和皇帝都非常喜欢这只鸟,所以皇帝授予了重要的职位给这只鸟,并给它写了很多颂词。 作者通过这首诗表达了自己对古代文化和历史的研究和思考,他认为历史上许多贤人和英雄是值得尊敬的,这些人的伟大业绩应该被铭记在心。作者也强调了一个人对于自己的使命和责任必须认真思考和行动,即使面临困难和挑战,也不能放弃追求自己的理想和目标。最后,作者还表达了对大自然和文化遗产的深刻感悟,这不仅是一种美学体验,更是人类内心的共鸣和情感追求。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情

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