小人苕帚有机用
出自清朝成鹫的《戏赠埽雪童子》- 主人运笔如运帚,纵横阖辟应心手。痴奴运帚如运斤,旋风落地飏轻尘。
人生贵贱各有务,莫笑痴奴无用处。昨夜三更风打门,雪花欺我衣裳单。
袖中两手冻欲裂,朝来作字成丑拙。抛书拥彗下阶除,十步一跌中踟蹰。
痴奴知我主人老,相劝雪深休草草。先生有事当服劳,长者抓枝须我曹。
受我手中敝苕帚,两脚未行先学走。一埽再埽大地平,三番四覆天宇清。
自誇我亦有能事,何必主人擅文字。毫端珠玉不禁寒,纸上风云冻欲乾。
小人苕帚有机用,左之右之随定动。不似管城老秃翁,花发梦中还说梦。
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这首诗描述了一个痴奴与他的主人之间在书写和生活经历上的对比。痴奴的笔法像是拿着苕帚一样粗糙,而主人却能够信手拈来,自如横笔纵笔;痴奴在寒冷的天气里写字,衣裳单薄,手指冻得几乎要裂开,写出来的字也又丑又拙;然而他仍然努力地工作着,用苕帚清扫落叶和灰尘。他相信自己的苕帚虽然简陋,但是有着它的用处。而相比之下,主人或者其他贵贱之人则有更高雅的技能和职责。最后,作者通过痴奴所属的社会阶层来探讨人生的不同角色和责任,表达了朴素、真挚、洒脱的情感。
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戏赠埽雪童子诗意赏析
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成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情
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