满山皆甘泉

出自清朝丘逢甲的《游罗浮其九》

满山皆奇石，欲拜不胜勤。满山皆甘泉，欲品难为分。
无泉不成瀑，无石不生云。飞瀑下云间，处处声相闻。
九百九十瀑，云气常氤氲。置身云瀑间，独立谁为群？
云出作霖雨，瀑下成溪源。非无济物功，同颂罗浮君。
为问泉与石，宁复本性存？
游罗浮其九拼音解读：: mǎn 满 shān 山 jiē 皆 qí 奇 shí 石，，

yù 欲 bài 拜 bú 不 shèng 胜 qín 勤。。

mǎn 满 shān 山 jiē 皆 gān 甘 quán 泉，，

yù 欲 pǐn 品 nán 难 wéi 为 fèn 分。。

wú 无 quán 泉 bú 不 chéng 成 bào 瀑，，

wú 无 shí 石 bú 不 shēng 生 yún 云。。

fēi 飞 bào 瀑 xià 下 yún 云 jiān 间，，

chù 处 chù 处 shēng 声 xiàng 相 wén 闻。。

jiǔ 九 bǎi 百 jiǔ 九 shí 十 bào 瀑，，

yún 云 qì 气 cháng 常 yīn 氤 yūn 氲。。

zhì 置 shēn 身 yún 云 bào 瀑 jiān 间，，

dú 独 lì 立 shuí 谁 wéi 为 qún 群？？

yún 云 chū 出 zuò 作 lín 霖 yǔ 雨，，

bào 瀑 xià 下 chéng 成 xī 溪 yuán 源。。

fēi 非 wú 无 jì 济 wù 物 gōng 功，，

tóng 同 sòng 颂 luó 罗 fú 浮 jūn 君。。

wéi 为 wèn 问 quán 泉 yǔ 与 shí 石，，

níng 宁 fù 复 běn 本 xìng 性 cún 存？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一座山中的奇景，满山都是奇石和甘泉，而且这些石头和泉水都非常珍贵让人想要拜之不已，但品尝其中的美味却又难以分辨。诗人再次强调了这些奇石和甘泉的特殊性，没有石头就没有云，没有泉水就没有瀑布。在这些云和瀑布中，传来阵阵声响，令人陶醉。最后一节诗中，作者提到这些云和瀑布也具有实际作用，可以供人们使用，颂扬了罗浮山的功德。最后，作者对于泉水和石头的本性提出质疑，它们是否只是被人类赋予了特殊的意义？; 背诵; 游罗浮其九诗意赏析

这首诗描绘了一座山中的奇景，满山都是奇石和甘泉，而且这些石头和泉水都非常珍贵让人想要拜之不已，但品尝其中的美味却又难以分…展开

这首诗描绘了一座山中的奇景，满山都是奇石和甘泉，而且这些石头和泉水都非常珍贵让人想要拜之不已，但品尝其中的美味却又难以分辨。诗人再次强调了这些奇石和甘泉的特殊性，没有石头就没有云，没有泉水就没有瀑布。在这些云和瀑布中，传来阵阵声响，令人陶醉。最后一节诗中，作者提到这些云和瀑布也具有实际作用，可以供人们使用，颂扬了罗浮山的功德。最后，作者对于泉水和石头的本性提出质疑，它们是否只是被人类赋予了特殊的意义？折叠; 丘逢甲丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情