消魂真个

出自清朝姚燮的《祝英台近 二十四阕 其十六 并序
拨文无,添意可。守住鸭炉火。绾髻蒙絺,静夜称閒坐。
看他脱钏拢筝,弛襟补袜,也抵得、消魂真个
尽迟卧。心头一事疑难,旁眼且窥破。讳说多愁,难讳两眉锁。
恰言满榭芙蓉,霜时最烂,到秋后、还当来么。
祝英台近 二十四阕 其十六 并序拼音解读
wén
tiān
shǒu zhù huǒ
wǎn méng zhǐ
jìng chēng jiān zuò
kàn tuō chuàn lǒng zhēng
chí jīn
xiāo hún zhēn
jìn chí
xīn tóu shì nán
páng yǎn qiě kuī
huì shuō duō chóu
nán huì liǎng méi suǒ
qià yán mǎn xiè róng
shuāng shí zuì làn
dào qiū hòu hái dāng lái me

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句来自于清代纪晓岚的《浣溪沙》。整首诗抒发了作者对于闲逸生活的向往和珍惜,同时也暗示了人生的短暂和无常。 第一句“拨文无,添意可”表达了作者不愿意墨守成规、囿于文字表面的意思,而是追求文字中更深层次的意义与情感。 第二句“守住鸭炉火。绾髻蒙絺,静夜称閒坐。”则描写了作者在冬夜守着鸭炉火独自享受宁静、自由的时光,并形容了一个女子穿戴整齐,静静地坐在一旁。 第三句“看他脱钏拢筝,弛襟补袜,也抵得、消魂真个。”则描述了一个人放下琴筝,解开扣子,用修补袜子等琐碎小事来排遣忧愁,从而达到减轻心理压力的效果。 第四句“尽迟卧。心头一事疑难,旁眼且窥破。讳说多愁,难讳两眉锁。”则表达了作者睡前仍难以放下的种种困扰与纠结,但又不愿意倾诉心事,只能自己想办法解决。 最后一句“恰言满榭芙蓉,霜时最烂,到秋后、还当来么。”则表现出作者对于人生短暂和无常的思考。他认为像芙蓉一样美丽的青春,也会经过岁月的洗礼逐渐消退,唯有珍惜当下,才能在之后回想起来无怨无悔。

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祝英台近 二十四阕 其十六 并序诗意赏析

这首诗句来自于清代纪晓岚的《浣溪沙》。整首诗抒发了作者对于闲逸生活的向往和珍惜,同时也暗示了人生的短暂和无常。 第一句…展开
这首诗句来自于清代纪晓岚的《浣溪沙》。整首诗抒发了作者对于闲逸生活的向往和珍惜,同时也暗示了人生的短暂和无常。 第一句“拨文无,添意可”表达了作者不愿意墨守成规、囿于文字表面的意思,而是追求文字中更深层次的意义与情感。 第二句“守住鸭炉火。绾髻蒙絺,静夜称閒坐。”则描写了作者在冬夜守着鸭炉火独自享受宁静、自由的时光,并形容了一个女子穿戴整齐,静静地坐在一旁。 第三句“看他脱钏拢筝,弛襟补袜,也抵得、消魂真个。”则描述了一个人放下琴筝,解开扣子,用修补袜子等琐碎小事来排遣忧愁,从而达到减轻心理压力的效果。 第四句“尽迟卧。心头一事疑难,旁眼且窥破。讳说多愁,难讳两眉锁。”则表达了作者睡前仍难以放下的种种困扰与纠结,但又不愿意倾诉心事,只能自己想办法解决。 最后一句“恰言满榭芙蓉,霜时最烂,到秋后、还当来么。”则表现出作者对于人生短暂和无常的思考。他认为像芙蓉一样美丽的青春,也会经过岁月的洗礼逐渐消退,唯有珍惜当下,才能在之后回想起来无怨无悔。折叠

作者介绍

姚燮 姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。…详情

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