靡靡芳草积

缘情生众累，晚悟依道流。
诸境一已寂，了将身世浮。

闲居澹无味，忽复四时周。
靡靡芳草积，稍稍新篁抽。

即此抱馀素，块然诚寡俦。
自适一忻意，愧蒙君子忧。

答崔主簿问，兼简温上人拼音解读：

yuán 缘 qíng 情 shēng 生 zhòng 众 lèi 累 ， ，

wǎn 晚 wù 悟 yī 依 dào 道 liú 流 。 。

zhū 诸 jìng 境 yī 一 yǐ 已 jì 寂 ， ，

le 了 jiāng 将 shēn 身 shì 世 fú 浮 。 。

xián 闲 jū 居 dàn 澹 wú 无 wèi 味 ， ，

hū 忽 fù 复 sì 四 shí 时 zhōu 周 。 。

mí 靡 mí 靡 fāng 芳 cǎo 草 jī 积 ， ，

shāo 稍 shāo 稍 xīn 新 huáng 篁 chōu 抽 。 。

jí 即 cǐ 此 bào 抱 yú 馀 sù 素 ， ，

kuài 块 rán 然 chéng 诚 guǎ 寡 chóu 俦 。 。

zì 自 shì 适 yī 一 xīn 忻 yì 意 ， ，

kuì 愧 méng 蒙 jūn 君 zǐ 子 yōu 忧 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，表达了作者对人生境遇的观察和思考。第一句“缘情生众累”，指出我们的种种纷繁复杂的困扰都源于缘分和情感的牵绊，让人无法自拔。而“晚悟依道流”则是在强调顺应天道，顺其自然，这样才能摆脱纠结和烦恼，走出人生的迷雾。 接下来的“诸境一已寂，了将身世浮”，表明所有的经历和际遇都会最终消逝，唯有心灵的宁静和平淡，才是真正的安逸和归宿。此处“身世浮”用以形容一切外在的荣誉、财富、地位等皆为虚幻，只有内心的净化和升华才是永恒的。 后面的两句“闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。”则描绘了诗人退隐山林，放下尘世的繁琐，去感受自然的美妙和变化，注重内心的沉淀和成长。“四时周”意指顺应自然规律，跟随时间的流转，感受人生的变化和脉搏。“芳草积”和“新篁抽”则是对生命力和希望的表达。 最后一句“即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。”则表明了诗人已经领悟到心灵的平静和满足，不再追求虚假的外在荣誉和名利，也不羡慕高贵的人物，只想过自己喜欢的生活，并深感知遇之恩。

背诵

缘情生众累，晚悟依道流。<br>诸境一已寂，了将身世浮。<br><br>闲居澹无味，忽复四时周。<br><span style="color:#FF0000;"><b>靡靡芳草积</b></span>，稍稍新篁抽。<br><br>即此抱馀素，块然诚寡俦。<br>自适一忻意，愧蒙君子忧。《靡靡芳草积》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/276320.html

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答崔主簿问，兼简温上人诗意赏析

这首诗意味深长，表达了作者对人生境遇的观察和思考。第一句“缘情生众累”，指出我们的种种纷繁复杂的困扰都源于缘分和情感的牵…展开

这首诗意味深长，表达了作者对人生境遇的观察和思考。第一句“缘情生众累”，指出我们的种种纷繁复杂的困扰都源于缘分和情感的牵绊，让人无法自拔。而“晚悟依道流”则是在强调顺应天道，顺其自然，这样才能摆脱纠结和烦恼，走出人生的迷雾。 接下来的“诸境一已寂，了将身世浮”，表明所有的经历和际遇都会最终消逝，唯有心灵的宁静和平淡，才是真正的安逸和归宿。此处“身世浮”用以形容一切外在的荣誉、财富、地位等皆为虚幻，只有内心的净化和升华才是永恒的。 后面的两句“闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。”则描绘了诗人退隐山林，放下尘世的繁琐，去感受自然的美妙和变化，注重内心的沉淀和成长。“四时周”意指顺应自然规律，跟随时间的流转，感受人生的变化和脉搏。“芳草积”和“新篁抽”则是对生命力和希望的表达。 最后一句“即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。”则表明了诗人已经领悟到心灵的平静和满足，不再追求虚假的外在荣誉和名利，也不羡慕高贵的人物，只想过自己喜欢的生活，并深感知遇之恩。折叠

作者介绍

韦应物 韦应物（737─791？），长安（在今陕西省西安市）人，早年充当唐玄宗的侍卫，狂放不羁，后来折节读书，应举成进士，任过洛阳丞。曾一度辞官闲居，德宗时历任滁州、江州、苏州等地刺史，后人称他「韦江州」或「韦苏州」。又因曾任左司郎中，也有「韦左司」的称呼。韦应物的诗，以写田园山水著名，部分作品，对安史之乱后社会乱离、民生疾苦的情况，有所反映。在艺术上，他效法陶渊明…详情