为乞蓑衣与种田

望去山腰一缕烟，到来钟梵肃诸天。道人已习头陀行，为乞蓑衣与种田。

行路难 其五十四拼音解读：

wàng 望 qù 去 shān 山 yāo 腰 yī 一 lǚ 缕 yān 烟 ， ，

dào 到 lái 来 zhōng 钟 fàn 梵 sù 肃 zhū 诸 tiān 天 。 。

dào 道 rén 人 yǐ 已 xí 习 tóu 头 tuó 陀 háng 行 ， ，

wéi 为 qǐ 乞 suō 蓑 yī 衣 yǔ 与 zhǒng 种 tián 田 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个道士的生活场景。他站在山腰，看着远处的烟雾升起，听到远处传来的佛寺钟声。这位道人已经习惯了行脚访问各地寻找自己的精神追求，并且为了维持自己的生计而四处乞讨和种田。这首诗反映了中国古代道家思想中重视自然、追求精神超越和脱离尘俗的特点。

背诵

望去山腰一缕烟，到来钟梵肃诸天。道人已习头陀行，<span style="color:#FF0000;"><b>为乞蓑衣与种田</b></span>。<br>《为乞蓑衣与种田》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2751383.html

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行路难 其五十四诗意赏析

这首诗描写了一个道士的生活场景。他站在山腰，看着远处的烟雾升起，听到远处传来的佛寺钟声。这位道人已经习惯了行脚访问各地寻…展开

这首诗描写了一个道士的生活场景。他站在山腰，看着远处的烟雾升起，听到远处传来的佛寺钟声。这位道人已经习惯了行脚访问各地寻找自己的精神追求，并且为了维持自己的生计而四处乞讨和种田。这首诗反映了中国古代道家思想中重视自然、追求精神超越和脱离尘俗的特点。折叠

作者介绍

钱澄之 　　钱澄之（1612～1693），初名秉镫，字饮光，一字幼光，晚号田间老人、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。 著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。钱澄之学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文…详情