忠魂得慰无

华亭多节义，死丧及师儒。题壁留谁看，升堂笑独迂！
特书「明命永」，果兆汉兴符。正朔鬼神奉，忠魂得慰无？

广哀 其六拼音解读：

huá 华 tíng 亭 duō 多 jiē 节 yì 义 ， ，

sǐ 死 sàng 丧 jí 及 shī 师 rú 儒 。 。

tí 题 bì 壁 liú 留 shuí 谁 kàn 看 ， ，

shēng 升 táng 堂 xiào 笑 dú 独 yū 迂 ！ ！

tè 特 shū 书 「 「 míng 明 mìng 命 yǒng 永 」 」 ， ，

guǒ 果 zhào 兆 hàn 汉 xìng 兴 fú 符 。 。

zhèng 正 shuò 朔 guǐ 鬼 shén 神 fèng 奉 ， ，

zhōng 忠 hún 魂 dé 得 wèi 慰 wú 无 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述一个人的墓志铭，表达对他高尚品德和忠诚精神的赞美。华亭指的是这个人在生前多次表现出节义之举；死丧及师儒则表示他不仅在生活中对待普通人有礼貌，而且也尊敬自己的老师和学者；升堂笑独迂则表明他性格古怪，但是他对于自己的信仰和价值观十分坚定。 题壁留谁看则表明他对于名利无所追求，即使自己离世后留下的墓志铭没有人关注也毫不在意；特书「明命永」则表示他有着高度的忠诚精神和爱国情怀，愿意为国家的兴旺和发展做出贡献；果兆汉兴符则表明他的行为得到了天命的肯定，预示着中国会因他们这样的人而兴盛。 正朔鬼神奉则表示他信仰强烈，遵循正统宗教信仰，得到神灵的庇佑；忠魂得慰无则表明这个人在死后可以安享幸福，因为他在生前表现出了高尚的品德和忠诚的精神。整首诗反映了中国传统文化中崇尚忠诚、尊重师长、尊重正统等价值观念。

背诵

华亭多节义，死丧及师儒。题壁留谁看，升堂笑独迂！<br>特书「明命永」，果兆汉兴符。正朔鬼神奉，<span style="color:#FF0000;"><b>忠魂得慰无</b></span>？<br>《忠魂得慰无》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2750244.html

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广哀 其六诗意赏析

这首诗是在描述一个人的墓志铭，表达对他高尚品德和忠诚精神的赞美。华亭指的是这个人在生前多次表现出节义之举；死丧及师儒则表…展开

这首诗是在描述一个人的墓志铭，表达对他高尚品德和忠诚精神的赞美。华亭指的是这个人在生前多次表现出节义之举；死丧及师儒则表示他不仅在生活中对待普通人有礼貌，而且也尊敬自己的老师和学者；升堂笑独迂则表明他性格古怪，但是他对于自己的信仰和价值观十分坚定。 题壁留谁看则表明他对于名利无所追求，即使自己离世后留下的墓志铭没有人关注也毫不在意；特书「明命永」则表示他有着高度的忠诚精神和爱国情怀，愿意为国家的兴旺和发展做出贡献；果兆汉兴符则表明他的行为得到了天命的肯定，预示着中国会因他们这样的人而兴盛。 正朔鬼神奉则表示他信仰强烈，遵循正统宗教信仰，得到神灵的庇佑；忠魂得慰无则表明这个人在死后可以安享幸福，因为他在生前表现出了高尚的品德和忠诚的精神。整首诗反映了中国传统文化中崇尚忠诚、尊重师长、尊重正统等价值观念。折叠

作者介绍

钱澄之 　　钱澄之（1612～1693），初名秉镫，字饮光，一字幼光，晚号田间老人、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。 著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。钱澄之学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文…详情