药笼复忧神物取

出自宋朝周邦彦的《芝朮歌
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
芝朮歌拼音解读
huá yáng zhī tiān zhū dòng
ā xué biàn 便 mén chù suǒ
sān jūn zhī hái
zhàng lěng kōng
jīn bǎo jiǔ chéng
líng zhú shén zhī shí chū
jīng qián zhú shān míng
rén qióng sōu shén
qián nián dòng náo zuò xīn gōng
kǎn kǎn kōng yán xiǎng jīn
jūn lái tāi qín hǎi xuě
jūn shān yún chuān
shì shēng zhū cǎo shì chén huán
qiǎn qiáo qīng lín mǎng
gāo jiān
xià tiān pán shí
ròu rén dàn kǒng huò zuò
yào lóng yōu shén
líng tài shǒu yùn xiān fēng
jiàn qīng 姿 fēi
yīn gōng chú mín yuè
líng yào yǐn nián tiān
yuàn yīn ěr duàn gāo liáng
wèi ràng nán huá yǎng shēng zhǔ

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这首诗描绘了一个神秘的仙境——华阳之天,有许多洞府和阿穴便门。三君曾经谒见过皇帝,但不知是否还会回来。在这里,有许多珍贵的宝物,如玉津、灵朮、神芝等,但是普通人无法找到它们。前年,有人在山上建了一座新宫殿,但是离去时留下了许多空岩和斧头声。为了向人间展示奇异的药材,樵青进入了华阳之天采集紫漆和天苏蟠石坞等珍品。虽然这些草药可以治疗疾病,但是也存在着危险,因为摄取这些草药可能会带来神奇的灵感,但同时也可能会造成不稳定的情绪和行为。最后,诗人表达了自己对仙境草药和长寿的向往,但他也明白只有南华真人才能真正掌握长生不老之道。

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芝朮歌诗意赏析

这首诗描绘了一个神秘的仙境——华阳之天,有许多洞府和阿穴便门。三君曾经谒见过皇帝,但不知是否还会回来。在这里,有许多珍贵…展开
这首诗描绘了一个神秘的仙境——华阳之天,有许多洞府和阿穴便门。三君曾经谒见过皇帝,但不知是否还会回来。在这里,有许多珍贵的宝物,如玉津、灵朮、神芝等,但是普通人无法找到它们。前年,有人在山上建了一座新宫殿,但是离去时留下了许多空岩和斧头声。为了向人间展示奇异的药材,樵青进入了华阳之天采集紫漆和天苏蟠石坞等珍品。虽然这些草药可以治疗疾病,但是也存在着危险,因为摄取这些草药可能会带来神奇的灵感,但同时也可能会造成不稳定的情绪和行为。最后,诗人表达了自己对仙境草药和长寿的向往,但他也明白只有南华真人才能真正掌握长生不老之道。折叠

作者介绍

周邦彦 周邦彦 周邦彦(1056─1121)字美成,自号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。周早年「疏隽少检,不为州里推重,而博涉百家之书」。元丰初,「游太学,有俊声」。神宗时擢为试太学正。元四年(1089)出为庐州(今安徽合肥)教授。绍圣四年(1097)还朝,任国子主簿。徽宗即位,改除校书郎,历考功员外郎,卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。政和二年(1112),出知隆德府(今山西长治)。六年,自明州(…详情

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