苗生满阡陌

种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。

归园田居·其六拼音解读：

zhǒng 种 miáo 苗 zài 在 dōng 东 gāo 皋 ， ，

miáo 苗 shēng 生 mǎn 满 qiān 阡 mò 陌 。 。

suī 虽 yǒu 有 hé 荷 chú 锄 juàn 倦 ， ，

zhuó 浊 jiǔ 酒 liáo 聊 zì 自 shì 适 。 。

rì 日 mù 暮 jīn 巾 chái 柴 chē 车 ， ，

lù 路 àn 暗 guāng 光 yǐ 已 xī 夕 。 。

guī 归 rén 人 wàng 望 yān 烟 huǒ 火 ， ，

zhì 稚 zǐ 子 hòu 候 yán 檐 xì 隙 。 。

wèn 问 jūn 君 yì 亦 hé 何 wéi 为 ， ，

bǎi 百 nián 年 huì 会 yǒu 有 yì 役 。 。

dàn 但 yuàn 愿 sāng 桑 má 麻 chéng 成 ， ，

cán 蚕 yuè 月 dé 得 fǎng 纺 jì 绩 。 。

sù 素 xīn 心 zhèng 正 rú 如 cǐ 此 ， ，

kāi 开 jìng 径 wàng 望 sān 三 yì 益 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

种苗在东皋(gāo)，苗生满阡(qiān)陌。
在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。

日暮巾柴车，路暗光已夕。
傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

归人望烟火，稚子候檐隙。
望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。

问君亦何为，百年会有役。
要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。

素心正如此，开径望三益。
我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。

参考资料：

1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54

2、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28

3、 唐满先．陶渊明诗文选注．上海：上海古籍出版社，1981：21-26

4、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：53-59

参考资料：
1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54,2、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28,3、 唐满先．陶渊明诗文选注．上海：上海古籍出版社，1981：21-26,4、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：53-59

种苗在东皋(gāo)，苗生满阡(qiān)陌。
东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。阡陌：原本田界，此泛指田地。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。
巾柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。

归人望烟火，稚子候檐隙。
归人：作者自指。烟火：炊烟。檐隙：檐下。

问君亦何为，百年会有役。
百年：一生。役：劳作。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
桑麻：泛指农作物或农事。蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。

素心正如此，开径望三益。
素心：本心，素愿。三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。

参考资料：

1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54

2、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28

3、 唐满先．陶渊明诗文选注．上海：上海古籍出版社，1981：21-26

4、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：53-59

参考资料：

1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54

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2、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28

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3、 唐满先．陶渊明诗文选注．上海：上海古籍出版社，1981：21-26

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4、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：53-59

种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。

　　“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天，这一天过得如此充实、惬意。

　　“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，如同陶诗“问君何能尔？心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”意思相似，表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他的生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”，也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问，揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心，很是符合陶渊明的实际。

　　今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》的第六首。宋朝大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作的拟陶诗。

参考资料：

1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54

2、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：22年，24-28

3、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1993：523-532

4、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：951-952

参考资料：

1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54

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2、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28

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3、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1993：523-532

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4、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：951-952

背诵

种苗在东皋，<span style="color:#FF0000;"><b>苗生满阡陌</b></span>。<br>虽有荷锄倦，浊酒聊自适。<br>日暮巾柴车，路暗光已夕。<br>归人望烟火，稚子候檐隙。<br>问君亦何为，百年会有役。<br>但愿桑麻成，蚕月得纺绩。<br>素心正如此，开径望三益。 《苗生满阡陌》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2735694.html

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作者介绍

陶渊明 陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中国文学史上的大诗人。他出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。县令一类的官。外祖孟嘉做过征西大将军。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期…详情