春物具美

〔上人外人内天。不定不乱。舍法而渊泊。无心而云动。
色空无碍。不物物也。默语无际。不言言也。故吾徒得
神交焉。玄关大启。德海群泳。时雨既降。春物具美。
序于诗者。人百其言。〕
少年不足言。
识道年已长。
事往安可悔。
余生幸能养。
誓从断臂（一作荤）血。
不复婴世网。
浮名寄缨佩。
空性无羁鞅。
夙承（一作从）大导师。
焚香此瞻仰。
颓然居一室。
覆载纷万象。
高柳早莺啼。
长廊春雨响。
床下阮家屐。
窗前筇竹杖。
方将见身云。
陋彼示天壤。
一心再法要。
愿以无生奖。

谒璿上人（并序）拼音解读：

〔 〔 shàng 上 rén 人 wài 外 rén 人 nèi 内 tiān 天 。 。

bú 不 dìng 定 bú 不 luàn 乱 。 。

shě 舍 fǎ 法 ér 而 yuān 渊 bó 泊 。 。

wú 无 xīn 心 ér 而 yún 云 dòng 动 。 。

sè 色 kōng 空 wú 无 ài 碍 。 。

bú 不 wù 物 wù 物 yě 也 。 。

mò 默 yǔ 语 wú 无 jì 际 。 。

bú 不 yán 言 yán 言 yě 也 。 。

gù 故 wú 吾 tú 徒 dé 得

shén 神 jiāo 交 yān 焉 。 。

xuán 玄 guān 关 dà 大 qǐ 启 。 。

dé 德 hǎi 海 qún 群 yǒng 泳 。 。

shí 时 yǔ 雨 jì 既 jiàng 降 。 。

chūn 春 wù 物 jù 具 měi 美 。 。

xù 序 yú 于 shī 诗 zhě 者 。 。

rén 人 bǎi 百 qí 其 yán 言 。 。

〕 〕

shǎo 少 nián 年 bú 不 zú 足 yán 言 。 。

shí 识 dào 道 nián 年 yǐ 已 zhǎng 长 。 。

shì 事 wǎng 往 ān 安 kě 可 huǐ 悔 。 。

yú 余 shēng 生 xìng 幸 néng 能 yǎng 养 。 。

shì 誓 cóng 从 duàn 断 bì 臂 （ （ yī 一 zuò 作 hūn 荤 ） ） xuè 血 。 。

bú 不 fù 复 yīng 婴 shì 世 wǎng 网 。 。

fú 浮 míng 名 jì 寄 yīng 缨 pèi 佩 。 。

kōng 空 xìng 性 wú 无 jī 羁 yāng 鞅 。 。

sù 夙 chéng 承 （ （ yī 一 zuò 作 cóng 从 ） ） dà 大 dǎo 导 shī 师 。 。

fén 焚 xiāng 香 cǐ 此 zhān 瞻 yǎng 仰 。 。

tuí 颓 rán 然 jū 居 yī 一 shì 室 。 。

fù 覆 zǎi 载 fēn 纷 wàn 万 xiàng 象 。 。

gāo 高 liǔ 柳 zǎo 早 yīng 莺 tí 啼 。 。

zhǎng 长 láng 廊 chūn 春 yǔ 雨 xiǎng 响 。 。

chuáng 床 xià 下 ruǎn 阮 jiā 家 jī 屐 。 。

chuāng 窗 qián 前 qióng 筇 zhú 竹 zhàng 杖 。 。

fāng 方 jiāng 将 jiàn 见 shēn 身 yún 云 。 。

lòu 陋 bǐ 彼 shì 示 tiān 天 rǎng 壤 。 。

yī 一 xīn 心 zài 再 fǎ 法 yào 要 。 。

yuàn 愿 yǐ 以 wú 无 shēng 生 jiǎng 奖 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个上人的内心状态和修行境界。他超越了物质的束缚，没有任何欲望和执着，内心安定而平静，可以随意自如地游走在天地之间。他与大自然融为一体，没有了分别，看似空泛却充满了深刻的哲理。他拥有宽广的视野和深刻的见解，与同修进行精神交流，信仰虔诚，不断追寻道路，庄重宣誓要忠实践行佛法，摆脱纷扰，过着简朴的生活，享受春天带来的美好，同时也保持清醒警觉，坚定地追求无我境界。

背诵

〔上人外人内天。不定不乱。舍法而渊泊。无心而云动。<br>色空无碍。不物物也。默语无际。不言言也。故吾徒得<br>神交焉。玄关大启。德海群泳。时雨既降。<span style="color:#FF0000;"><b>春物具美</b></span>。<br>序于诗者。人百其言。〕<br>少年不足言。<br>识道年已长。<br>事往安可悔。<br>余生幸能养。<br>誓从断臂（一作荤）血。<br>不复婴世网。<br>浮名寄缨佩。<br>空性无羁鞅。<br>夙承（一作从）大导师。<br>焚香此瞻仰。<br>颓然居一室。<br>覆载纷万象。<br>高柳早莺啼。<br>长廊春雨响。<br>床下阮家屐。<br>窗前筇竹杖。<br>方将见身云。<br>陋彼示天壤。<br>一心再法要。<br>愿以无生奖。《春物具美》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2727637.html

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谒璿上人（并序）诗意赏析

这首诗描绘了一个上人的内心状态和修行境界。他超越了物质的束缚，没有任何欲望和执着，内心安定而平静，可以随意自如地游走在天…展开

这首诗描绘了一个上人的内心状态和修行境界。他超越了物质的束缚，没有任何欲望和执着，内心安定而平静，可以随意自如地游走在天地之间。他与大自然融为一体，没有了分别，看似空泛却充满了深刻的哲理。他拥有宽广的视野和深刻的见解，与同修进行精神交流，信仰虔诚，不断追寻道路，庄重宣誓要忠实践行佛法，摆脱纷扰，过着简朴的生活，享受春天带来的美好，同时也保持清醒警觉，坚定地追求无我境界。折叠

作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王…详情