醉后失天地
出自唐朝李白的《月下独酌·其三》- 三月咸阳城,千花昼如锦。
谁能春独愁,对此径须饮。
穷通与修短,造化夙所禀。
一樽齐死生,万事固难审。
醉后失天地,兀然就孤枕。
不知有吾身,此乐最为甚。 -
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三月咸(xián)阳城,千花昼如锦。
三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。谁能春独愁,对此径须饮。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?穷通与修短,造化夙(sù)所禀(bǐng)。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。一樽(zūn)齐死生,万事固难审。
酒杯之中自然死生无差别,何况世上万事根本没有是非定论。醉后失天地,兀然就孤枕。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。不知有吾身,此乐最为甚。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?参考资料:
1、 詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-8532、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:1233、 裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69参考资料:
1、 詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-853,2、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123,3、 裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69 -
三月咸(xián)阳城,千花昼如锦。
咸阳:借指长安。“城”一作“时”。谁能春独愁,对此径须饮。
径须:直须。穷通与修短,造化夙(sù)所禀(bǐng)。
穷通:困厄与显达。造化:自然界的创造者。亦指自然。一樽(zūn)齐死生,万事固难审。
齐死生:生与死没有差别。醉后失天地,兀然就孤枕。
兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。不知有吾身,此乐最为甚。
参考资料:
1、 詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-8532、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:1233、 裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69参考资料:1、 詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-853,2、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123,3、 裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69 -
三月咸阳城,千花昼如锦。
谁能春独愁,对此径须饮。
穷通与修短,造化夙所禀。
一樽齐死生,万事固难审。
醉后失天地,兀然就孤枕。
不知有吾身,此乐最为甚。 诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。参考资料:
1、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,21:1232、 裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-693、 萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:347-348参考资料:1、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123,2、 裴 斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69,3、 萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:347-348 - 背诵
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月下独酌·其三诗意赏析
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李白
李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游…详情
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