善用者必自有用

全公无用，无用之用。
生前已自无用，死后葛藤何用。
虽然如是，善用者必自有用，不善用者不如勿用。
试问大众，如何则为善用。
有时拈起一枝草作丈六金身，有时把丈六金身却作一枝草用。

书全无用语录拼音解读：

quán 全 gōng 公 wú 无 yòng 用 ， ，

wú 无 yòng 用 zhī 之 yòng 用 。 。

shēng 生 qián 前 yǐ 已 zì 自 wú 无 yòng 用 ， ，

sǐ 死 hòu 后 gě 葛 téng 藤 hé 何 yòng 用 。 。

suī 虽 rán 然 rú 如 shì 是 ， ，

shàn 善 yòng 用 zhě 者 bì 必 zì 自 yǒu 有 yòng 用 ， ，

bú 不 shàn 善 yòng 用 zhě 者 bú 不 rú 如 wù 勿 yòng 用 。 。

shì 试 wèn 问 dà 大 zhòng 众 ， ，

rú 如 hé 何 zé 则 wéi 为 shàn 善 yòng 用 。 。

yǒu 有 shí 时 niān 拈 qǐ 起 yī 一 zhī 枝 cǎo 草 zuò 作 zhàng 丈 liù 六 jīn 金 shēn 身 ， ，

yǒu 有 shí 时 bǎ 把 zhàng 丈 liù 六 jīn 金 shēn 身 què 却 zuò 作 yī 一 zhī 枝 cǎo 草 yòng 用 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是，全公无用，即指全身骨灰无用，因为人死后不再需要身体。但是，生前仍可以做一些有用的事情，但如今已经没有必要。尽管如此，善用者自能找到自己的用处，而不善用者则不如不去使用。作者询问大众，如何才能善加利用自己，在不同的情况下，有时可以将一枝草视作丈六金身，有时却可以将丈六金身看作一枝草来使用，即在不同的场合下能够得心应手地运用自己的技能和能力。

背诵

全公无用，无用之用。<br>生前已自无用，死后葛藤何用。<br>虽然如是，<span style="color:#FF0000;"><b>善用者必自有用</b></span>，不善用者不如勿用。<br>试问大众，如何则为善用。<br>有时拈起一枝草作丈六金身，有时把丈六金身却作一枝草用。<br>《善用者必自有用》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2718123.html

相关翻译

相关赏析

书全无用语录注释

【丈六金身】之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“阿弥陀佛，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。”宋刘昌诗《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。”元李翀《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身。’曰：‘既成而变也。’”【丈六金身】之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“阿弥陀佛，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。”宋刘昌诗《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。”元李翀《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身。’曰：‘既成而变也。’”…展开

【丈六金身】之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“阿弥陀佛，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。”宋刘昌诗《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。”元李翀《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身。’曰：‘既成而变也。’”【丈六金身】之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“阿弥陀佛，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。”宋刘昌诗《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号丈六金身。”元李翀《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何为而有丈六金身。’曰：‘既成而变也。’”折叠

书全无用语录诗意赏析

这首诗的含义是，全公无用，即指全身骨灰无用，因为人死后不再需要身体。但是，生前仍可以做一些有用的事情，但如今已经没有必要…展开

这首诗的含义是，全公无用，即指全身骨灰无用，因为人死后不再需要身体。但是，生前仍可以做一些有用的事情，但如今已经没有必要。尽管如此，善用者自能找到自己的用处，而不善用者则不如不去使用。作者询问大众，如何才能善加利用自己，在不同的情况下，有时可以将一枝草视作丈六金身，有时却可以将丈六金身看作一枝草来使用，即在不同的场合下能够得心应手地运用自己的技能和能力。折叠

作者介绍

楼钥 楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼…详情