骊山山下好沾巾
出自宋朝鲁交的《经秦皇墓》- 祖龙何事苦东巡,仙驾归来冢草新。
项籍已飞三月火,子婴犹醉六宫春。
元来沧海殊无药,却是芒砀暗有人。
自古乾坤属真主,骊山山下好沾巾。
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这首诗词的含义比较难以捉摸,有很多暗示和典故。 首先,“祖龙”指的是传说中的黄帝,他在东巡时面临着很多苦难和挑战;而“仙驾归来冢草新”则暗示他成功地度过了这些困难,回到了自己的陵墓。接下来提到了两位历史上著名的人物,项籍和子婴,他们分别代表了秦末和汉初的重要事件和人物。 诗词中还出现了“沧海殊无药”和“芒砀暗有人”这样比喻性的语言,可能是指一些看似无解的问题或者人们不知道的事情,但实际上背后可能存在着某些答案或者秘密。最后一句“自古乾坤属真主,骊山山下好沾巾”则是对道家哲学的一个呼应,意思是宇宙的一切都由天道所掌管,而骊山山下的景色则非常宜人。整首诗词意味深长,让人思考良多。
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经秦皇墓诗意赏析
这首诗词的含义比较难以捉摸,有很多暗示和典故。 首先,“祖龙”指的是传说中的黄帝,他在东巡时面临着很多苦难和挑战;而“…展开这首诗词的含义比较难以捉摸,有很多暗示和典故。 首先,“祖龙”指的是传说中的黄帝,他在东巡时面临着很多苦难和挑战;而“仙驾归来冢草新”则暗示他成功地度过了这些困难,回到了自己的陵墓。接下来提到了两位历史上著名的人物,项籍和子婴,他们分别代表了秦末和汉初的重要事件和人物。 诗词中还出现了“沧海殊无药”和“芒砀暗有人”这样比喻性的语言,可能是指一些看似无解的问题或者人们不知道的事情,但实际上背后可能存在着某些答案或者秘密。最后一句“自古乾坤属真主,骊山山下好沾巾”则是对道家哲学的一个呼应,意思是宇宙的一切都由天道所掌管,而骊山山下的景色则非常宜人。整首诗词意味深长,让人思考良多。折叠 -
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