二客相看面如赫

出自宋朝陆文圭的《赠张明德星士》

二曜五缜万古县，甘石之学今不传。
术家能以天占人，圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易，性我受用修则全。
经文二百有五字，明德乃在新民先。
君从何处讲此学，直牙建洛窥先贤。
工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆。
市声初散帘欲下，龟荚未收客下马。
一人妄计秩崇放，一人猩算资高下。
纵横二位布逆顺，错落五行分制化。
先生附掌笑且答，二客相看面如赫。
徐言至善同一初，非愚不足智有馀。
万物不齐气杂揉，是心本明如太虚。
不须詹尹就决疑，客如不信间子兴。
赠张明德星士拼音解读：: èr 二 yào 曜 wǔ 五 zhěn 缜 wàn 万 gǔ 古 xiàn 县，，

gān 甘 shí 石 zhī 之 xué 学 jīn 今 bú 不 chuán 传。。

shù 术 jiā 家 néng 能 yǐ 以 tiān 天 zhàn 占 rén 人，，

shèng 圣 rén 人 nǎi 乃 yǐ 以 rén 人 zhàn 占 tiān 天。。

rén 仁 yì 义 lǐ 礼 zhì 智 xìng 性 suǒ 所 jù 具，，

jí 吉 xiōng 凶 huò 祸 fú 福 mìng 命 shǐ 使 rán 然。。

mìng 命 tiān 天 biào 俵 fù 赋 dìng 定 bú 不 yì 易，，

xìng 性 wǒ 我 shòu 受 yòng 用 xiū 修 zé 则 quán 全。。

jīng 经 wén 文 èr 二 bǎi 百 yǒu 有 wǔ 五 zì 字，，

míng 明 dé 德 nǎi 乃 zài 在 xīn 新 mín 民 xiān 先。。

jūn 君 cóng 从 hé 何 chù 处 jiǎng 讲 cǐ 此 xué 学，，

zhí 直 yá 牙 jiàn 建 luò 洛 kuī 窥 xiān 先 xián 贤。。

gōng 工 fū 夫 qián 潜 shēn 深 qiū 秋 rì 日 jìng 静，，

běn 本 zhēn 真 yíng 莹 jìng 静 shuāng 霜 yuè 月 yuán 圆。。

shì 市 shēng 声 chū 初 sàn 散 lián 帘 yù 欲 xià 下，，

guī 龟 jiá 荚 wèi 未 shōu 收 kè 客 xià 下 mǎ 马。。

yī 一 rén 人 wàng 妄 jì 计 zhì 秩 chóng 崇 fàng 放，，

yī 一 rén 人 xīng 猩 suàn 算 zī 资 gāo 高 xià 下。。

zòng 纵 héng 横 èr 二 wèi 位 bù 布 nì 逆 shùn 顺，，

cuò 错 luò 落 wǔ 五 háng 行 fèn 分 zhì 制 huà 化。。

xiān 先 shēng 生 fù 附 zhǎng 掌 xiào 笑 qiě 且 dá 答，，

èr 二 kè 客 xiàng 相 kàn 看 miàn 面 rú 如 hè 赫。。

xú 徐 yán 言 zhì 至 shàn 善 tóng 同 yī 一 chū 初，，

fēi 非 yú 愚 bú 不 zú 足 zhì 智 yǒu 有 yú 馀。。

wàn 万 wù 物 bú 不 qí 齐 qì 气 zá 杂 róu 揉，，

shì 是 xīn 心 běn 本 míng 明 rú 如 tài 太 xū 虚。。

bú 不 xū 须 zhān 詹 yǐn 尹 jiù 就 jué 决 yí 疑，，

kè 客 rú 如 bú 不 xìn 信 jiān 间 zǐ 子 xìng 兴。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗歌主要探讨了命运、天人之间的关系以及人们应该如何修身养性、追求至善。诗中说，万物都是由五行所组成，而人类的命运也是由命天俵赋所决定的。然而，人类也拥有自己的性，只有通过不断地修炼才能完善自己的性，从而达到全面发展。诗中还提到了吉凶祸福、仁义礼智等概念，表明这些道德观念对人生的影响非常重要。同时，诗中也提到了术家和圣人的区别。前者能够通过占卜来预知天命，而后者则是通过自身的修养和智慧来引导人们走向正确的方向。最后，诗中描述了一场辩论。两位客人就命运、算命、五行等问题进行争论，而主持人则附和两人的观点，并表示只有通过追求至善才能真正体验人生的意义。整首诗语言华丽，措辞深刻，表达出了中国传统文化中的一些核心价值观念。; 背诵; 赠张明德星士诗意赏析

这首诗歌主要探讨了命运、天人之间的关系以及人们应该如何修身养性、追求至善。诗中说，万物都是由五行所组成，而人类的命运也是…展开

这首诗歌主要探讨了命运、天人之间的关系以及人们应该如何修身养性、追求至善。诗中说，万物都是由五行所组成，而人类的命运也是由命天俵赋所决定的。然而，人类也拥有自己的性，只有通过不断地修炼才能完善自己的性，从而达到全面发展。诗中还提到了吉凶祸福、仁义礼智等概念，表明这些道德观念对人生的影响非常重要。同时，诗中也提到了术家和圣人的区别。前者能够通过占卜来预知天命，而后者则是通过自身的修养和智慧来引导人们走向正确的方向。最后，诗中描述了一场辩论。两位客人就命运、算命、五行等问题进行争论，而主持人则附和两人的观点，并表示只有通过追求至善才能真正体验人生的意义。整首诗语言华丽，措辞深刻，表达出了中国传统文化中的一些核心价值观念。折叠; 陆文圭　　陆文圭（1252~1336），元朝文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情

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