结构此经始

虞山绠西城，尚湖绕其趾。
青屏照玉镜，屈摺十八里。
傅闻汉真人，丹成飞入水。
到今水不腥，鱼鳖长而美。
往年山中人，夜半忽惊起。
神锋闪烈电，烁烁光不已。
平明斸山骨，石函半镵毁。
土花蚀苍龙，岁月不可纪。
玄灵启幽秘，结构此经始。
云香染衣佩，岚翠袭巾履。
道人方晏坐，秋叶打窗纸。
西风送诗句，吹入千岩裹。
收拾费工夫，远来将举似。
见叟欲忘言，炉烟生棐几。
徐云乘兴出，兴尽行当止。
山中有缘事，比欲相料理。
白鹤数日饥，吾今且归耳。

赠季清隐道人拼音解读：

yú 虞 shān 山 gěng 绠 xī 西 chéng 城 ， ，

shàng 尚 hú 湖 rào 绕 qí 其 zhǐ 趾 。 。

qīng 青 píng 屏 zhào 照 yù 玉 jìng 镜 ， ，

qū 屈 zhé 摺 shí 十 bā 八 lǐ 里 。 。

fù 傅 wén 闻 hàn 汉 zhēn 真 rén 人 ， ，

dān 丹 chéng 成 fēi 飞 rù 入 shuǐ 水 。 。

dào 到 jīn 今 shuǐ 水 bú 不 xīng 腥 ， ，

yú 鱼 biē 鳖 zhǎng 长 ér 而 měi 美 。 。

wǎng 往 nián 年 shān 山 zhōng 中 rén 人 ， ，

yè 夜 bàn 半 hū 忽 jīng 惊 qǐ 起 。 。

shén 神 fēng 锋 shǎn 闪 liè 烈 diàn 电 ， ，

shuò 烁 shuò 烁 guāng 光 bú 不 yǐ 已 。 。

píng 平 míng 明 zhú 斸 shān 山 gǔ 骨 ， ，

shí 石 hán 函 bàn 半 chán 镵 huǐ 毁 。 。

tǔ 土 huā 花 shí 蚀 cāng 苍 lóng 龙 ， ，

suì 岁 yuè 月 bú 不 kě 可 jì 纪 。 。

xuán 玄 líng 灵 qǐ 启 yōu 幽 mì 秘 ， ，

jié 结 gòu 构 cǐ 此 jīng 经 shǐ 始 。 。

yún 云 xiāng 香 rǎn 染 yī 衣 pèi 佩 ， ，

lán 岚 cuì 翠 xí 袭 jīn 巾 lǚ 履 。 。

dào 道 rén 人 fāng 方 yàn 晏 zuò 坐 ， ，

qiū 秋 yè 叶 dǎ 打 chuāng 窗 zhǐ 纸 。 。

xī 西 fēng 风 sòng 送 shī 诗 jù 句 ， ，

chuī 吹 rù 入 qiān 千 yán 岩 guǒ 裹 。 。

shōu 收 shí 拾 fèi 费 gōng 工 fū 夫 ， ，

yuǎn 远 lái 来 jiāng 将 jǔ 举 sì 似 。 。

jiàn 见 sǒu 叟 yù 欲 wàng 忘 yán 言 ， ，

lú 炉 yān 烟 shēng 生 féi 棐 jǐ 几 。 。

xú 徐 yún 云 chéng 乘 xìng 兴 chū 出 ， ，

xìng 兴 jìn 尽 háng 行 dāng 当 zhǐ 止 。 。

shān 山 zhōng 中 yǒu 有 yuán 缘 shì 事 ， ，

bǐ 比 yù 欲 xiàng 相 liào 料 lǐ 理 。 。

bái 白 hè 鹤 shù 数 rì 日 jī 饥 ， ，

wú 吾 jīn 今 qiě 且 guī 归 ěr 耳 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了虞山及其周围的自然景观和历史传说。虞山位于湖南省株洲市境内，绠西城是山上的一处地名，尚湖则在山下环绕着山脚。诗中提到的青屏和玉镜应该是指某种道家仪式用的器具，而屈摺十八里则指沿山脊顶走18里的路程。 傅闻汉真人是一个历史人物，据说他曾在虞山修炼成仙。诗中还提到他丹成飞入水，可能指他最终飞升入仙界。虽然虞山周围的水体不是很干净，但是里面的鱼和鳖却长得很美。 诗中也描写了往年虞山山中的神秘事件，比如夜间突然出现的神锋、闪烈电和光芒等。还提到了平明斩山骨、石函毁损、土花蚀苍龙等景象，说明这里有很多历史文化遗迹。玄灵启幽秘，结构此经始，则表达了对于虞山历史文化与道教仪式的重视。 诗人赞美了虞山周围的自然环境，用云香染衣佩、岚翠袭巾履等形容虞山的美景，同时也提到了道人方晏，秋叶打窗纸等描写人物及生活情趣的细节。最后，诗人表示要远行，在虞山中有缘可寻，与人相遇并共同探讨虞山之谜。

背诵

虞山绠西城，尚湖绕其趾。<br>青屏照玉镜，屈摺十八里。<br>傅闻汉真人，丹成飞入水。<br>到今水不腥，鱼鳖长而美。<br>往年山中人，夜半忽惊起。<br>神锋闪烈电，烁烁光不已。<br>平明斸山骨，石函半镵毁。<br>土花蚀苍龙，岁月不可纪。<br>玄灵启幽秘，<span style="color:#FF0000;"><b>结构此经始</b></span>。<br>云香染衣佩，岚翠袭巾履。<br>道人方晏坐，秋叶打窗纸。<br>西风送诗句，吹入千岩裹。<br>收拾费工夫，远来将举似。<br>见叟欲忘言，炉烟生棐几。<br>徐云乘兴出，兴尽行当止。<br>山中有缘事，比欲相料理。<br>白鹤数日饥，吾今且归耳。<br>《结构此经始》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2711052.html

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赠季清隐道人诗意赏析

这首诗描述了虞山及其周围的自然景观和历史传说。虞山位于湖南省株洲市境内，绠西城是山上的一处地名，尚湖则在山下环绕着山脚。…展开

这首诗描述了虞山及其周围的自然景观和历史传说。虞山位于湖南省株洲市境内，绠西城是山上的一处地名，尚湖则在山下环绕着山脚。诗中提到的青屏和玉镜应该是指某种道家仪式用的器具，而屈摺十八里则指沿山脊顶走18里的路程。 傅闻汉真人是一个历史人物，据说他曾在虞山修炼成仙。诗中还提到他丹成飞入水，可能指他最终飞升入仙界。虽然虞山周围的水体不是很干净，但是里面的鱼和鳖却长得很美。 诗中也描写了往年虞山山中的神秘事件，比如夜间突然出现的神锋、闪烈电和光芒等。还提到了平明斩山骨、石函毁损、土花蚀苍龙等景象，说明这里有很多历史文化遗迹。玄灵启幽秘，结构此经始，则表达了对于虞山历史文化与道教仪式的重视。 诗人赞美了虞山周围的自然环境，用云香染衣佩、岚翠袭巾履等形容虞山的美景，同时也提到了道人方晏，秋叶打窗纸等描写人物及生活情趣的细节。最后，诗人表示要远行，在虞山中有缘可寻，与人相遇并共同探讨虞山之谜。折叠

作者介绍

陆文圭 　　陆文圭（1252~1336），元朝文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情