青山解与高人语

雅宜山低一眷石，气历化高千丈碧。
不论城市与林丘，爱山倒是诗人癖。
寒泉修竹苍岸底，青山解与高人语。
花落猿吟总是机，举似山僧尽马句。
山僧来献诗人号，百种不如山色好。
德庆禅林明月夜，馆娃人海红尘晓。
我知山心雅好静，守确不容车马造。
草堂宜雨又宜晴，藜杖芒鞋时一到。

雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺长老绍尧翁作诗取以雅宜为号求诗拼音解读：

yǎ 雅 yí 宜 shān 山 dī 低 yī 一 juàn 眷 shí 石 ， ，

qì 气 lì 历 huà 化 gāo 高 qiān 千 zhàng 丈 bì 碧 。 。

bú 不 lùn 论 chéng 城 shì 市 yǔ 与 lín 林 qiū 丘 ， ，

ài 爱 shān 山 dǎo 倒 shì 是 shī 诗 rén 人 pǐ 癖 。 。

hán 寒 quán 泉 xiū 修 zhú 竹 cāng 苍 àn 岸 dǐ 底 ， ，

qīng 青 shān 山 jiě 解 yǔ 与 gāo 高 rén 人 yǔ 语 。 。

huā 花 luò 落 yuán 猿 yín 吟 zǒng 总 shì 是 jī 机 ， ，

jǔ 举 sì 似 shān 山 sēng 僧 jìn 尽 mǎ 马 jù 句 。 。

shān 山 sēng 僧 lái 来 xiàn 献 shī 诗 rén 人 hào 号 ， ，

bǎi 百 zhǒng 种 bú 不 rú 如 shān 山 sè 色 hǎo 好 。 。

dé 德 qìng 庆 chán 禅 lín 林 míng 明 yuè 月 yè 夜 ， ，

guǎn 馆 wá 娃 rén 人 hǎi 海 hóng 红 chén 尘 xiǎo 晓 。 。

wǒ 我 zhī 知 shān 山 xīn 心 yǎ 雅 hǎo 好 jìng 静 ， ，

shǒu 守 què 确 bú 不 róng 容 chē 车 mǎ 马 zào 造 。 。

cǎo 草 táng 堂 yí 宜 yǔ 雨 yòu 又 yí 宜 qíng 晴 ， ，

lí 藜 zhàng 杖 máng 芒 xié 鞋 shí 时 yī 一 dào 到 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者对山水之美的赞美和倾心喜爱。他认为山低而石眷，气势高耸，不管是城市还是林丘，他都钟爱山脉，山中有寒泉和修竹苍岸，青山与高人言语交谈，花落时猿吟总是自然而然的，就像山僧吟咏马诗一样。他赞美山僧赠予自己的诗名，但表示百种美好无法比拟山色之美。他强调了自己对宁静生活的珍视，保持草堂安静的环境，只用一根藜杖和一双草鞋时常来到山中，享受雨天和晴天所带来的不同体验。

背诵

雅宜山低一眷石，气历化高千丈碧。<br>不论城市与林丘，爱山倒是诗人癖。<br>寒泉修竹苍岸底，<span style="color:#FF0000;"><b>青山解与高人语</b></span>。<br>花落猿吟总是机，举似山僧尽马句。<br>山僧来献诗人号，百种不如山色好。<br>德庆禅林明月夜，馆娃人海红尘晓。<br>我知山心雅好静，守确不容车马造。<br>草堂宜雨又宜晴，藜杖芒鞋时一到。<br>《青山解与高人语》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2710690.html

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雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺长老绍尧翁作诗取以雅宜为号求诗诗意赏析

这首诗描写了作者对山水之美的赞美和倾心喜爱。他认为山低而石眷，气势高耸，不管是城市还是林丘，他都钟爱山脉，山中有寒泉和修…展开

这首诗描写了作者对山水之美的赞美和倾心喜爱。他认为山低而石眷，气势高耸，不管是城市还是林丘，他都钟爱山脉，山中有寒泉和修竹苍岸，青山与高人言语交谈，花落时猿吟总是自然而然的，就像山僧吟咏马诗一样。他赞美山僧赠予自己的诗名，但表示百种美好无法比拟山色之美。他强调了自己对宁静生活的珍视，保持草堂安静的环境，只用一根藜杖和一双草鞋时常来到山中，享受雨天和晴天所带来的不同体验。折叠

作者介绍

陆文圭 　　陆文圭（1252~1336），元朝文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情