漳流直南奔
出自唐朝李白的《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》- 谢公之彭蠡，因此游松门。
余方窥石镜，兼得穷江源。
将欲继风雅，岂徒清心魂。
前赏逾所见，后来道空存。
况属临泛美，而无洲诸喧。
漾水向东去，漳流直南奔。
空濛三川夕，回合千里昏。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
水碧或可采，金精秘莫论。
吾将学仙去，冀与琴高言。 -
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谢公之彭蠡，因此游松门。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。余方窥石镜，兼得穷江源。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。将欲继风雅，岂徒清心魂。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。前赏逾所见，后来道空存。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？况属临泛美，而无洲诸喧。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。漾水向东去，漳流直南奔。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。空濛三川夕，回合千里昏。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。水碧或可采，金精秘莫论。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？吾将学仙去，冀与琴高言。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。 -
谢公之彭蠡，因此游松门。
余方窥石镜，兼得穷门源。
将欲继风雅，岂徒清心魂。
前赏逾所见，后来道空存。
况属临泛美，而无洲诸喧。
漾水向东去，漳流直南奔。
空濛三川夕，回合千里昏。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
水碧或可采，金精秘莫论。
吾将学仙去，冀与琴高言。
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这首诗是描述作者在谢公彭蠡游玩后的感受和心境。作者在彭蠡游览之后，继续向松门方向前行，看到了石镜和穷江源。他渴望能够继续追求优美的艺术风格和雅致的生活，而这并不仅仅是一种精神上的需要，更是对自己人生的一种追求。 作者走过前面的景色后，回顾起来感叹自己当初所看到的美景已经超出了自己的预期，但是走过后发现其实只有空空如也的道路留下，所有的美好都存留于记忆中。然而，尽管此时无人相伴，但对于作者来说，他依然觉得这种寂静和孤独是一种美妙的享受。 接着，作者描述了周围环境的景象。水面碧波荡漾，金精秘莫言，绿枫鸣愁猿，隐遥月映照着青桂。这些都是在描述大自然的美丽和宁静，以及它们给作者带来的安慰和喜悦。 最后，作者表达了自己希望成为一个学习仙术的人，并期待着与高明的琴师共同切磋琴艺，享受更加精致、高雅的生活。这首诗表达了作者对于自然美和人文美的追求，以及对于一种更加纯粹而高尚的生活方式的向往。
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入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志诗意赏析
这首诗是描述作者在谢公彭蠡游玩后的感受和心境。作者在彭蠡游览之后，继续向松门方向前行，看到了石镜和穷江源。他渴望能够继续…展开这首诗是描述作者在谢公彭蠡游玩后的感受和心境。作者在彭蠡游览之后，继续向松门方向前行，看到了石镜和穷江源。他渴望能够继续追求优美的艺术风格和雅致的生活，而这并不仅仅是一种精神上的需要，更是对自己人生的一种追求。 作者走过前面的景色后，回顾起来感叹自己当初所看到的美景已经超出了自己的预期，但是走过后发现其实只有空空如也的道路留下，所有的美好都存留于记忆中。然而，尽管此时无人相伴，但对于作者来说，他依然觉得这种寂静和孤独是一种美妙的享受。 接着，作者描述了周围环境的景象。水面碧波荡漾，金精秘莫言，绿枫鸣愁猿，隐遥月映照着青桂。这些都是在描述大自然的美丽和宁静，以及它们给作者带来的安慰和喜悦。 最后，作者表达了自己希望成为一个学习仙术的人，并期待着与高明的琴师共同切磋琴艺，享受更加精致、高雅的生活。这首诗表达了作者对于自然美和人文美的追求，以及对于一种更加纯粹而高尚的生活方式的向往。折叠 -
李白
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情
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