回头谷笑虎丘石

出自宋朝陆文圭的《送北禅释天泉长老入燕
金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,天寒垂涕石窟中。
送北禅释天泉长老入燕拼音解读
jīn shēn mèng jiào bái dōng
西 lái chán jiāo zōng
jiǎng shī gāo shī zuò
qún jīng máng lóng
tiān huá zhǐ chǐ fēi suì
zhú shén guāng mǎn shì hóng
yuǎn shī dào lín zōng fēng
zhuān tán xué chán fēng
sān xìng zǒng chāo
zhī tiān quán wēng
quán qiú jiě tuō
zhí wén běn kōng
huáng méi yuè shàng lóng
xià xiàng féng
zhōu mài fàn bǎo
qīng zhōu shān shuí féng
gōu qiáo biān shí tóu huá
fēi jìng míng guāng gōng
shǒu huī chén tiān yán
shēn bèi hóng xiāo nóng
huí tóu xiào qiū shí
bàn hán shān zhōng
jūn jiàn lǎn cán wǎng héng shān fēng
shǐ 使 zhě zhào zhī zhōng cóng
tiān hán chuí shí zhōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位禅宗高僧的修行生涯。他在梦中看到一个金身白马向东奔去,便开始跟随禅教修行。他成为一位讲师,在狮子座上高坐讲法,吸引了众多的听众。他修行越深入,体验到了天华的飞隧和神光。他学习了离禅锋,专注于探求真理,并与其他禅宗大师交流互相启迪。他不被物质所执着,也不陷入文字游戏的迷惑之中。最终,他回归自然,获得了心灵的解放和超越。 诗中也提到了一些具体的地点和事情,如徐州麦饭、青州布衫、虏沟桥、明光宫等。作者通过这些描写,展现了禅宗修行者的简朴生活和清净心境。 诗末作者还借古人懒残昔往衡山峰的故事来表达禅修者要有坚定的信念和毅力,才能够超越内心的困难和外界的干扰,最终得以得道成佛。

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相关翻译

相关赏析

送北禅释天泉长老入燕注释

【明光宫】1.汉宫名。《三辅黄图·甘泉宫》:“武帝求仙起明光宫,发燕赵美女二千人充之。”《汉书·元后传》:“成都侯商尝病,欲避暑,从上借明光宫。”2.泛指宫殿。唐高适《塞下曲》:“画图麒麟阁,入朝明光宫。”参见“明光”。…展开
【明光宫】1.汉宫名。《三辅黄图·甘泉宫》:“武帝求仙起明光宫,发燕赵美女二千人充之。”《汉书·元后传》:“成都侯商尝病,欲避暑,从上借明光宫。”2.泛指宫殿。唐高适《塞下曲》:“画图麒麟阁,入朝明光宫。”参见“明光”。折叠

送北禅释天泉长老入燕诗意赏析

这首诗描述了一位禅宗高僧的修行生涯。他在梦中看到一个金身白马向东奔去,便开始跟随禅教修行。他成为一位讲师,在狮子座上高坐…展开
这首诗描述了一位禅宗高僧的修行生涯。他在梦中看到一个金身白马向东奔去,便开始跟随禅教修行。他成为一位讲师,在狮子座上高坐讲法,吸引了众多的听众。他修行越深入,体验到了天华的飞隧和神光。他学习了离禅锋,专注于探求真理,并与其他禅宗大师交流互相启迪。他不被物质所执着,也不陷入文字游戏的迷惑之中。最终,他回归自然,获得了心灵的解放和超越。 诗中也提到了一些具体的地点和事情,如徐州麦饭、青州布衫、虏沟桥、明光宫等。作者通过这些描写,展现了禅宗修行者的简朴生活和清净心境。 诗末作者还借古人懒残昔往衡山峰的故事来表达禅修者要有坚定的信念和毅力,才能够超越内心的困难和外界的干扰,最终得以得道成佛。折叠

作者介绍

陆文圭 陆文圭   陆文圭(1252~1336),元朝文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情

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