稍长游名场
出自宋朝陆游的《予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲》- 我昔生兵间,淮洛靡安宅。
紞髦入小学,童卯聚十百。
先生依灵肘,教以兔园册。
仅能记姓名,笔砚固不择,灶煤磨断瓦,荻管随手画。
稍长游名场,麤若分菽麦。
偶窥文房谱,虽慕无由获。
笔惟可把握,墨取黑非白,砚得石即已,殆可供捣帛。
从渠膏梁子,窃视笑哑哑。
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这首诗的意思是描述了诗人年少时在军营生活中的经历和自己的求学之路。他在军营里出生长大,家庭并不富裕,后来进入小学学习,与其他孩子一起读书。他的老师让他们学习《兔园笔记》等书籍,但他只能记住一些名字,而对于笔砚和画画则没有什么特别的天赋。 随着年龄的增长,他开始加入文化圈子,尝试写作和绘画。虽然他渴望成为一个著名的文学家或艺术家,但他也认识到自己的能力有限,只能在自己感兴趣的领域努力钻研,并且兢兢业业地创作。尽管他并没有得到太多的奖励或成就,但他仍然坚定地追求自己的梦想,享受自己的创作和探索过程。
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予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲注释
【兔园册】1.书名。即《兔园册府》,三十卷。唐李恽(蒋王)令僚佐杜嗣先仿应科目策,自设问对,引经史为训注而编成。恽为太宗子,因以汉梁孝王兔园名其书。见宋王应麟《困学纪闻·考史四》。一说,唐虞世南著,十卷。五代时流行民间,为村塾读本。后佚。见宋晁公武《群斋读书志》。《新五代史·刘岳传》:“道(冯道)旦入朝,兵部侍郎任赞与岳在其后。道行数反顾,赞问岳:‘道反顾何为?’岳曰:‘遗下《兔园册》尔。’《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十九:“北中村墅多以《兔园册》教童蒙……然《兔园册》乃徐庾文体,非鄙朴之谈,但家藏一本,人多贱之也。”2.泛指浅近的书籍。清钱谦益《葛端调编次诸家文集序》:“余之告端调者,亦犹夫老生腐儒挟兔园之册,坐于左右塾之閒,窃以语其乡人子弟而已。”亦省称“兔册”。严复《救亡决论》:“迨夫观风使至,羣然挟兔册,裹饼饵,逐队唱名,俯首就案,不违功令,皆足求售,谬种流传,羌无一是。”漢…展开【兔园册】1.书名。即《兔园册府》,三十卷。唐李恽(蒋王)令僚佐杜嗣先仿应科目策,自设问对,引经史为训注而编成。恽为太宗子,因以汉梁孝王兔园名其书。见宋王应麟《困学纪闻·考史四》。一说,唐虞世南著,十卷。五代时流行民间,为村塾读本。后佚。见宋晁公武《群斋读书志》。《新五代史·刘岳传》:“道(冯道)旦入朝,兵部侍郎任赞与岳在其后。道行数反顾,赞问岳:‘道反顾何为?’岳曰:‘遗下《兔园册》尔。’《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十九:“北中村墅多以《兔园册》教童蒙……然《兔园册》乃徐庾文体,非鄙朴之谈,但家藏一本,人多贱之也。”2.泛指浅近的书籍。清钱谦益《葛端调编次诸家文集序》:“余之告端调者,亦犹夫老生腐儒挟兔园之册,坐于左右塾之閒,窃以语其乡人子弟而已。”亦省称“兔册”。严复《救亡决论》:“迨夫观风使至,羣然挟兔册,裹饼饵,逐队唱名,俯首就案,不违功令,皆足求售,谬种流传,羌无一是。”漢折叠予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲诗意赏析
这首诗的意思是描述了诗人年少时在军营生活中的经历和自己的求学之路。他在军营里出生长大,家庭并不富裕,后来进入小学学习,与…展开这首诗的意思是描述了诗人年少时在军营生活中的经历和自己的求学之路。他在军营里出生长大,家庭并不富裕,后来进入小学学习,与其他孩子一起读书。他的老师让他们学习《兔园笔记》等书籍,但他只能记住一些名字,而对于笔砚和画画则没有什么特别的天赋。 随着年龄的增长,他开始加入文化圈子,尝试写作和绘画。虽然他渴望成为一个著名的文学家或艺术家,但他也认识到自己的能力有限,只能在自己感兴趣的领域努力钻研,并且兢兢业业地创作。尽管他并没有得到太多的奖励或成就,但他仍然坚定地追求自己的梦想,享受自己的创作和探索过程。折叠 -
陆游
陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如…详情
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