交流无时寂
出自唐朝李白的《送于十八应四子举落第还嵩山》- 吾祖吹橐籥，天人信森罗。
归根复太素，群动熙元和。
炎炎四真人，摛辩若涛波。
交流无时寂，杨墨日成科。
夫子闻洛诵，夸才才固多。
为金好踊跃，久客方蹉跎。
道可束卖之，五宝溢山河。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
三花如未落，乘兴一来过。 -
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吾祖吹橐籥，天人信森罗。
我家祖宗认为天地就像牛皮风箱，仙人一定有很多，森森罗列。归根复太素，群动熙元和。
清净即宇宙最原始状态，是为归根，静生动，则动植物从元和化生出来。炎炎四真人，摛辩若涛波。
名声卓著的庄子文子列子庚桑子四个真人，执笔为文，铺陈翰藻若波涛汹涌。交流无时寂，杨墨日成科。
天地交流无时休寂，杨朱与墨翟的学说也成为法律承认的科目。夫子闻洛诵，夸才才固多。
反复吟颂孔夫子的学说，口才若悬河海口。为金好踊跃，久客方蹉跎。
能铸莫邪剑的金属性质活跃，长期为客不被赏识，心情必然蹉跎。道可束卖之，五宝溢山河。
道，是不可以捆绑出售的，那是满溢山河的金银铜铁玉五宝。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
我劝你还是回归嵩山，手把酒杯看着自家的枝条早开花，管他官家的草长不长！三花如未落，乘兴一来过。
如果嵩山的贝多树开的三季花儿未落，我哪天乘兴去看。 -
吾祖吹橐(tuó)籥(yuè)，天人信森罗。
橐籥：亦作“橐爚”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。归根复太素，群动熙元和。
炎炎四真人，摛(chī)辩若涛波。
摛辩：铺陈辩论。交流无时寂，杨墨日成科。
杨墨：战国时杨朱与墨翟的并称。夫子闻洛诵，夸才才固多。
为金好踊跃，久客方蹉(cuō)跎(tuó)。
为金好踊跃，久客方蹉跎：出自《庄子·大宗师篇》：“大冶铸金。金踊跃曰：我必为镆铘。大冶必以为不祥之金。”道可束卖之，五宝溢山河。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
三花如未落，乘兴一来过。
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这首诗描述的是一个古代祖先吹奏橐籥乐器，天人因此感动。在回归本源、恢复太素之后，人们欣喜若狂，和平繁荣。四位真人虽然言辞激烈，但也和睦相处。他们互通有无，不停地交流，共同探讨才华和学问。学者杨墨的日子也非常充实，丰富多彩。孔子听到这些声音也为他们的才华赞叹不已。 诗人呼吁大家珍惜自己的精神财富，并用它来创造更美好的未来。如果我们遵循正道，仁爱待人，就会得到财富和幸福。最后，诗人邀请读者一起前往嵩山，欣赏那美丽的景象，享受生活的快乐。
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送于十八应四子举落第还嵩山诗意赏析
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李白
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情
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