传宣江上走中使
出自宋朝陆游的《送佛照光老赴径山》- 大觉住育王,拗折拄杖强到底;佛照住育王,挑得钵囊随诏起。
从来宗门话,只要句不死。
说同说异庵外人,若是吾宗宁有此?日日风雨今日晴,万里春光入帝城;传宣江上走中使,开堂座下罗公卿。
御香霭霭云共布,法音浩浩潮收声。
报恩一句作麽道?常遣山林见太平。
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这首诗是一首描述佛教僧人的生活和修行状态的诗歌。 第一句“大觉住育王,拗折拄杖强到底;佛照住育王,挑得钵囊随诏起。”表达了一个坚定地追求道路的僧人的形象。他用拐杖支撑自己,坚持不懈地走向终点,同时也是在追随佛陀的教导,在佛的光芒下取得信仰和智慧。 第二句“从来宗门话,只要句不死。”强调了传承宗门的重要性,而它的核心如果是真实地传递句子,那么它将永存不朽。 第三句“说同说异庵外人,若是吾宗宁有此?”表示在宗门之外,人们会对相同或不同的信仰和教义有不同的看法。然而,作者认为他们宗门中的人永远不会有这样的分歧。 接下来的几句描述了一个重要的场景,即一位僧人在开堂上讲经时的情景。天气晴朗,万里春光,江上的使者带来消息,罗公卿坐在座位上,静静听着这位僧人的讲道。 最后一句“报恩一句作麽道?常遣山林见太平。”传达了作者对自己和其他人的期望,即能够通过自己的言行和修行来报答上天赐予的恩惠,并且获得内心的平静。
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送佛照光老赴径山诗意赏析
这首诗是一首描述佛教僧人的生活和修行状态的诗歌。 第一句“大觉住育王,拗折拄杖强到底;佛照住育王,挑得钵囊随诏起。”表…展开这首诗是一首描述佛教僧人的生活和修行状态的诗歌。 第一句“大觉住育王,拗折拄杖强到底;佛照住育王,挑得钵囊随诏起。”表达了一个坚定地追求道路的僧人的形象。他用拐杖支撑自己,坚持不懈地走向终点,同时也是在追随佛陀的教导,在佛的光芒下取得信仰和智慧。 第二句“从来宗门话,只要句不死。”强调了传承宗门的重要性,而它的核心如果是真实地传递句子,那么它将永存不朽。 第三句“说同说异庵外人,若是吾宗宁有此?”表示在宗门之外,人们会对相同或不同的信仰和教义有不同的看法。然而,作者认为他们宗门中的人永远不会有这样的分歧。 接下来的几句描述了一个重要的场景,即一位僧人在开堂上讲经时的情景。天气晴朗,万里春光,江上的使者带来消息,罗公卿坐在座位上,静静听着这位僧人的讲道。 最后一句“报恩一句作麽道?常遣山林见太平。”传达了作者对自己和其他人的期望,即能够通过自己的言行和修行来报答上天赐予的恩惠,并且获得内心的平静。折叠 -
陆游
陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如…详情
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