驷马高车照路光
出自宋朝吕祖谦的《刘梧州挽章》- 驷马高车照路光,幡然改辙兴何长。
空山猿鹤惊无恙,同社鸡豚乐未央。
祗见岁华来冉冉,不知耆旧去堂堂。
北邙道上麒麟冢,谁得归休十载强。
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这首诗的含义可以理解为: 作者在驾着高大的车子行驶在路上,突然改变了方向,心情非常激动和欢愉。周围的自然环境静谧而美丽,山林间的猿猴和鹤鸟没有被惊扰。在这样一片宁静之中,人们共同享受着食物和欢乐,但岁月匆匆流逝,我们无法预料老年时的生活将会如何。最后,作者提到了北邙道上的麒麟冢,表达了对离别和归来的思考和感叹。
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刘梧州挽章注释
【驷马高车】《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其閭门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大閭门,令容駟马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“駟马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》:“升迁桥在成都县北十里,即司马相如题桥柱曰‘不乘駟马高车,不过此桥’。”明高明《琵琶记·路途劳顿》:“倘或他駟马高车,前呼后拥,见奴家这般襤缕,不肯相认,可不担阁了奴家。”清李渔《蜃中楼·义举》:“惭愧綉衣郎,少駟马高车,寂寞还乡。”亦作“駟马高盖”、“駟马轩车”。《南史·隐逸传上·渔父》:“吾闻黄金白璧,重利也;駟马高盖,荣势也。”宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗:“汉滨耆旧今谁存,駟马高盖徒纷纷。”清刘大櫆《贲趾堂记》:“駟马高盖之赫奕,呵者肩摩於前,骑者踵接於后,洋洋乎得志於一时。”清方文《为陈俞公五十初度》诗:“駟马轩车易倾覆,何如野老话桑麻。”【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”…展开【驷马高车】《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其閭门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大閭门,令容駟马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“駟马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》:“升迁桥在成都县北十里,即司马相如题桥柱曰‘不乘駟马高车,不过此桥’。”明高明《琵琶记·路途劳顿》:“倘或他駟马高车,前呼后拥,见奴家这般襤缕,不肯相认,可不担阁了奴家。”清李渔《蜃中楼·义举》:“惭愧綉衣郎,少駟马高车,寂寞还乡。”亦作“駟马高盖”、“駟马轩车”。《南史·隐逸传上·渔父》:“吾闻黄金白璧,重利也;駟马高盖,荣势也。”宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗:“汉滨耆旧今谁存,駟马高盖徒纷纷。”清刘大櫆《贲趾堂记》:“駟马高盖之赫奕,呵者肩摩於前,骑者踵接於后,洋洋乎得志於一时。”清方文《为陈俞公五十初度》诗:“駟马轩车易倾覆,何如野老话桑麻。”【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”折叠刘梧州挽章诗意赏析
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