解作丰年雪花白
出自宋朝毛滂的《谢人分寄密云大小团》- 密云不雨西郊黑,小龙蜿蜒出朝夕。
中有濯枝三日霖,可洗流金千里赤。
大龙雨足意貌閒,万里泽流才一息。
无心自为百谷仰,变化风云聊戏剧。
一杯洗心未足言,看瀁沧溟太空湿。
大月已圆当久照,小月未满哉生魄。
雨龙出此云月间,背负青天拥霄碧。
岂惟大旱有云霓,解作丰年雪花白。
黄绫袋子天上来,本是闽山早春色。
金盘珠露犹浥封,琼房玉芝记相识。
朱门日上三槐梢,大官初颁万钱食。
松风忽响第一泉,乳花徐开练波立。
我公胸中冰雪明,不受一尘乘间入。
宁烦多饮气自清,乞余贱客犹能及。
此客覉贱亦喜茶,老叶唯知煎若涩。
藜羹粟饭每称是,九天云腴讵应得。
旧闻作匙用黄金,下三江,欲寄残年向泉石。
砂瓶煮汤青竹林,会有玉川来作客。
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这首诗描写了一位文人的闲情雅致和自在逍遥的生活状态。诗人观察到密云天空没有雨,西郊地区黑暗,但是小龙却从天上缓缓出现,三日后降下大雨,抚慰了干旱的土地,洗净了千里流域的沙尘。大龙也随后而来,但只需短时间的雨水即可满足大地对水的渴望。他们变幻莫测、意态悠闲,仿佛是风云之间的游戏者。 在这样的气氛中,诗人品茶、吃饭、享受自然的美好,思想自由开放,胸中清明,未被琐碎的尘世所扰。他感慨自己虽然贫困,但仍旧能够过上这样的自在生活,对于茶、食物、以及自然景观有着超凡的体验。他随意提及一些历史典故和传说,如黄绫袋子、九天云腴等,表达了他对古代文化和神话的喜爱。 整篇诗歌以闲适、自在、自由、清明为主旨,通过诗人对龙的描绘和自己的感悟来表达这种生活哲学。
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谢人分寄密云大小团注释
【密云不雨】《易·小畜》:“密云不雨,自我西郊。”孔颖达疏:“所聚密云,由在我之西郊,去我既远,润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人,或指事情虽经酝酿但未发生。【哉生魄】指农历每月十六日。此日月始缺,即始生月魄。月魄,月黑无光的部分。《书·康诰》:“惟三月哉生魄,周公初基,作新大邑于东国洛。”孔传:“周公摄政七年三月,始生魄,月十六日,明消而魄生。”清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》:“古史之可信者莫如《尚书》,所纪之日,或曰哉生魄,或曰旁死魄,或曰既望,或曰朏,盖亦从目测验,而罕用朔日者。”参阅王国维《观堂集林·生霸死霸考》。…展开【密云不雨】《易·小畜》:“密云不雨,自我西郊。”孔颖达疏:“所聚密云,由在我之西郊,去我既远,润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人,或指事情虽经酝酿但未发生。【哉生魄】指农历每月十六日。此日月始缺,即始生月魄。月魄,月黑无光的部分。《书·康诰》:“惟三月哉生魄,周公初基,作新大邑于东国洛。”孔传:“周公摄政七年三月,始生魄,月十六日,明消而魄生。”清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》:“古史之可信者莫如《尚书》,所纪之日,或曰哉生魄,或曰旁死魄,或曰既望,或曰朏,盖亦从目测验,而罕用朔日者。”参阅王国维《观堂集林·生霸死霸考》。折叠谢人分寄密云大小团诗意赏析
这首诗描写了一位文人的闲情雅致和自在逍遥的生活状态。诗人观察到密云天空没有雨,西郊地区黑暗,但是小龙却从天上缓缓出现,三…展开这首诗描写了一位文人的闲情雅致和自在逍遥的生活状态。诗人观察到密云天空没有雨,西郊地区黑暗,但是小龙却从天上缓缓出现,三日后降下大雨,抚慰了干旱的土地,洗净了千里流域的沙尘。大龙也随后而来,但只需短时间的雨水即可满足大地对水的渴望。他们变幻莫测、意态悠闲,仿佛是风云之间的游戏者。 在这样的气氛中,诗人品茶、吃饭、享受自然的美好,思想自由开放,胸中清明,未被琐碎的尘世所扰。他感慨自己虽然贫困,但仍旧能够过上这样的自在生活,对于茶、食物、以及自然景观有着超凡的体验。他随意提及一些历史典故和传说,如黄绫袋子、九天云腴等,表达了他对古代文化和神话的喜爱。 整篇诗歌以闲适、自在、自由、清明为主旨,通过诗人对龙的描绘和自己的感悟来表达这种生活哲学。折叠 -
毛滂
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。…详情
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