斋余齿颊閒

出自宋朝毛滂的《无畏道人居观音院落奉寄一首
松石真佳伴,云山得破颜。
高人本无住,倦翮自知还。
诗外尘缘尽,斋余齿颊閒
何消一句子,截断碧溪湾。
无畏道人居观音院落奉寄一首拼音解读
sōng shí zhēn jiā bàn
yún shān yán
gāo rén běn zhù
juàn zhī hái
shī wài chén yuán jìn
zhāi chǐ 齿 jiá jiān
xiāo
jié duàn wān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者离开尘世烦恼,追求清静高远之境,与自然为友的心境。松石和云山都是具有高雅气质的自然景观,可以与作者一起品味自然之美。高人并不在特定的地方停留,而是自由自在地往来于天地之间,象征着超凡脱俗的境界。倦翮自知还则是指鸟儿感到疲惫,自觉归巢休息的本能。诗人在写诗的时候,已经摆脱了世俗的纷扰,斋余齿颊间尽是安闲的神态。最后,作者通过一句简短的话语截断了碧溪湾的画面,也暗示着他已经隐居深山,与尘世相隔绝,进入了自己创造的境界。

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无畏道人居观音院落奉寄一首诗意赏析

这首诗表达了作者离开尘世烦恼,追求清静高远之境,与自然为友的心境。松石和云山都是具有高雅气质的自然景观,可以与作者一起品…展开
这首诗表达了作者离开尘世烦恼,追求清静高远之境,与自然为友的心境。松石和云山都是具有高雅气质的自然景观,可以与作者一起品味自然之美。高人并不在特定的地方停留,而是自由自在地往来于天地之间,象征着超凡脱俗的境界。倦翮自知还则是指鸟儿感到疲惫,自觉归巢休息的本能。诗人在写诗的时候,已经摆脱了世俗的纷扰,斋余齿颊间尽是安闲的神态。最后,作者通过一句简短的话语截断了碧溪湾的画面,也暗示着他已经隐居深山,与尘世相隔绝,进入了自己创造的境界。折叠

作者介绍

毛滂 毛滂 毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。…详情

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