愧予晚陋羞前哲

宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。
谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。
此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。
愧予晚陋羞前哲，愿以乡盟齿弟昆。

王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之拼音解读：

yǔ 宇 zhòu 宙 zhōng 中 jiān 间 dào 道 zuì 最 dà 大 ， ，

chán 禅 xiān 仙 bìng 并 lì 立 rú 儒 wéi 为 zūn 尊 。 。

shuí 谁 jiāng 将 huàn 幻 guài 怪 jīng 惊 yú 愚 sú 俗 ， ，

zǒng 总 xiàng 向 xū 虚 kōng 空 rèn 认 fǎ 法 mén 门 。 。

cǐ 此 tǔ 土 yóu 犹 zhī 知 míng 名 jiāo 教 zhòng 重 ， ，

xī 昔 rén 人 shàng 尚 yǒu 有 diǎn 典 xíng 刑 cún 存 。 。

kuì 愧 yǔ 予 wǎn 晚 lòu 陋 xiū 羞 qián 前 zhé 哲 ， ，

yuàn 愿 yǐ 以 xiāng 乡 méng 盟 chǐ 齿 dì 弟 kūn 昆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于宇宙中最伟大的道路的认同，同时也强调了禅修和修行的重要性。诗人希望通过寻求真理，超越幻象和愚昧，来认清事物的本质和真相。 诗中提到了儒家和禅宗，尽管二者存在差异，但在作者看来，它们都是值得尊重的学派。此外，诗人还表示对于传统文化和法律的尊重，并感到自己不够博学。他希望能与同乡的知识分子共同推进社会的进步和发展。

背诵

宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。<br>谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。<br>此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。<br><span style="color:#FF0000;"><b>愧予晚陋羞前哲</b></span>，愿以乡盟齿弟昆。<br>《愧予晚陋羞前哲》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2624172.html

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王治中招余饮丹阳刘公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右众宾列坐两傍曰道之所在也余敢当此哉为诗以谢之诗意赏析

这首诗表达了作者对于宇宙中最伟大的道路的认同，同时也强调了禅修和修行的重要性。诗人希望通过寻求真理，超越幻象和愚昧，来认…展开

这首诗表达了作者对于宇宙中最伟大的道路的认同，同时也强调了禅修和修行的重要性。诗人希望通过寻求真理，超越幻象和愚昧，来认清事物的本质和真相。 诗中提到了儒家和禅宗，尽管二者存在差异，但在作者看来，它们都是值得尊重的学派。此外，诗人还表示对于传统文化和法律的尊重，并感到自己不够博学。他希望能与同乡的知识分子共同推进社会的进步和发展。折叠

作者介绍

毛滂 毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（1061），卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。…详情