乃有桂树独扶疏

余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。
至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。
苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想，石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。
曾无纤毫光，不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。

读月石屏诗拼音解读：

yú 余 guān 观 èr 二 rén 人 zuò 作 shī 诗 lùn 论 yuè 月 shí 石 ， ，

yuè 月 zài 在 tiān 天 shàng 上 ， ，

shí 石 zài 在 shān 山 xià 下 ， ，

ān 安 dé 得 shí 石 shàng 上 yǒu 有 yuè 月 jì 迹 。 。

zhì 至 yǐ 矣 ōu 欧 yáng 阳 gōng 公 ， ，

zhī 知 bú 不 kě 可 jié 诘 bú 不 jìng 竟 shù 述 ， ，

yù 欲 shǐ 使 lái 来 zhě 者 mò 默 zì 自 shì 释 。 。

sū 苏 zǐ 子 kǔ 苦 háo 豪 mài 迈 ， ，

hé 何 yòng 用 qiáng 强 yǐn 引 xī 犀 jiǎo 角 bàng 蚌 há 蛤 qiǎo 巧 bò 擘 xī 析 。 。

xī 犀 há 蛤 dòng 动 huó 活 yǒu 有 qíng 情 xiǎng 想 ， ，

shí 石 wú 无 qíng 情 xiǎng 想 yǐ 已 fēi 非 de 的 。 。

wú 吾 wèi 谓 cǐ 此 shí 石 zhī 之 jì 迹 suī 虽 sì 似 yuè 月 ， ，

bú 不 néng 能 háng 行 tiān 天 chéng 成 jì 纪 lì 历 。 。

céng 曾 wú 无 xiān 纤 háo 毫 guāng 光 ， ，

bú 不 ruò 若 dēng 灯 zhào 照 xī 夕 。 。

tú 徒 wéi 为 wán 顽 pú 璞 yī 一 piàn 片 yuán 圆 ， ，

wēn 温 rùn 润 yòu 又 bú 不 sì 似 guī 圭 bì 璧 。 。

nǎi 乃 yǒu 有 guì 桂 shù 树 dú 独 fú 扶 shū 疏 ， ，

cháng 常 é 娥 yù 玉 tù 兔 le 了 mò 莫 mì 觅 。 。

wú 无 cǐ 此 děng 等 wù 物 qǐ 岂 kě 可 líng 灵 ， ，

zhī 秖 yǐ 以 wéi 为 píng 屏 ān 安 zú 足 xī 惜 。 。

wú 吾 jiē 嗟 cái 才 báo 薄 bú 不 fù 复 yǒng 咏 ， ，

luè 略 píng 评 èr 二 shī 诗 shù 庶 yǒu 有 yì 益 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是作者对两个人讨论月亮和石头的诗篇进行了评论。其中一个人认为月亮在天上，石头在山下，如果能在石头上找到月亮的痕迹就好了。欧阳公对这个问题深有感触，但不想解释，希望来者自行领悟。另一个人认为犀角和蚌壳精妙地分析和描绘了它们所描述的对象，认为石头虽然没有情感，但仍然可以想象出一些情感。但作者认为这块石头即使有些类似于月亮的印记，也无法像天上的月亮那样准确地记录时间。它只是一个未经加工的平凡的圆形石头，没有珍贵的玉石那么光彩夺目，甚至没有桂树和常娥等传说中的神话之物那么灵动。最后作者感叹自己文才不佳，不能赋诗，只能略作评论，以期有所裨益。

背诵

余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。<br>至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。<br>苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。<br>犀蛤动活有情想，石无情想已非的。<br>吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。<br>曾无纤毫光，不若灯照夕。<br>徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。<br><span style="color:#FF0000;"><b>乃有桂树独扶疏</b></span>，常娥玉兔了莫觅。<br>无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。<br>吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。<br>《乃有桂树独扶疏》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2592080.html

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读月石屏诗诗意赏析

这首诗是作者对两个人讨论月亮和石头的诗篇进行了评论。其中一个人认为月亮在天上，石头在山下，如果能在石头上找到月亮的痕迹就…展开

这首诗是作者对两个人讨论月亮和石头的诗篇进行了评论。其中一个人认为月亮在天上，石头在山下，如果能在石头上找到月亮的痕迹就好了。欧阳公对这个问题深有感触，但不想解释，希望来者自行领悟。另一个人认为犀角和蚌壳精妙地分析和描绘了它们所描述的对象，认为石头虽然没有情感，但仍然可以想象出一些情感。但作者认为这块石头即使有些类似于月亮的印记，也无法像天上的月亮那样准确地记录时间。它只是一个未经加工的平凡的圆形石头，没有珍贵的玉石那么光彩夺目，甚至没有桂树和常娥等传说中的神话之物那么灵动。最后作者感叹自己文才不佳，不能赋诗，只能略作评论，以期有所裨益。折叠

作者介绍

梅尧臣 梅尧臣（1002─1060）字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。以宣城古名宛陵，古人世称梅宛陵。以从父荫为桐城、河南、河阳主簿，历知德兴、建德、襄城。皇祐初赐同进士出身，官至，尚书都官员外郎。嘉祐五年卒，年五十九。《宋史》、《东都事略》有传。有《宛陵集》六十卷。《全宋词》收录其词二首。…详情