吴楚千万山

吴楚千万山，山泉莫知数。
其以甘味传，几何若饴露。
大禹书不载，陆生品尝著。
昔唯庐谷亚，久与茶经附。
相袭好事人，砂缾和月注。
持参万钱鼎，岂足调羹助，彼哉一勺微，唐突为霖澍。
疏浓既不同，物用诚有处。
空林癯面僧，安比侯王趣。

尝惠山泉拼音解读：

wú 吴 chǔ 楚 qiān 千 wàn 万 shān 山 ， ，

shān 山 quán 泉 mò 莫 zhī 知 shù 数 。 。

qí 其 yǐ 以 gān 甘 wèi 味 chuán 传 ， ，

jǐ 几 hé 何 ruò 若 yí 饴 lù 露 。 。

dà 大 yǔ 禹 shū 书 bú 不 zǎi 载 ， ，

lù 陆 shēng 生 pǐn 品 cháng 尝 zhe 著 。 。

xī 昔 wéi 唯 lú 庐 gǔ 谷 yà 亚 ， ，

jiǔ 久 yǔ 与 chá 茶 jīng 经 fù 附 。 。

xiàng 相 xí 袭 hǎo 好 shì 事 rén 人 ， ，

shā 砂 píng 缾 hé 和 yuè 月 zhù 注 。 。

chí 持 cān 参 wàn 万 qián 钱 dǐng 鼎 ， ，

qǐ 岂 zú 足 diào 调 gēng 羹 zhù 助 ， ，

bǐ 彼 zāi 哉 yī 一 sháo 勺 wēi 微 ， ，

táng 唐 tū 突 wéi 为 lín 霖 shù 澍 。 。

shū 疏 nóng 浓 jì 既 bú 不 tóng 同 ， ，

wù 物 yòng 用 chéng 诚 yǒu 有 chù 处 。 。

kōng 空 lín 林 qú 癯 miàn 面 sēng 僧 ， ，

ān 安 bǐ 比 hóu 侯 wáng 王 qù 趣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了中国茶文化的发展历程。它描述了数不尽的山泉中流淌着甜美的茶水，即使是伟大的治水者大禹也没有记载它。陆羽作为茶文化的代表人物品尝并记录了这种茶。在唐代，茶被广泛传播，成为人们喜爱的饮料。无论是贵族还是平民百姓都喜欢用砂缾盛茶，享受和月光一起注入杯中的温暖和宁静。虽然茶只是一勺微末的物品，但它能够降服疲劳，使人心境平静。所以，在茶文化中，茶可以作为贵族和佛教僧侣之间的交流方式，也可以带给普通人幸福和快乐。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>吴楚千万山</b></span>，山泉莫知数。<br>其以甘味传，几何若饴露。<br>大禹书不载，陆生品尝著。<br>昔唯庐谷亚，久与茶经附。<br>相袭好事人，砂缾和月注。<br>持参万钱鼎，岂足调羹助，彼哉一勺微，唐突为霖澍。<br>疏浓既不同，物用诚有处。<br>空林癯面僧，安比侯王趣。<br>《吴楚千万山》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2588374.html

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尝惠山泉诗意赏析

这首诗描绘了中国茶文化的发展历程。它描述了数不尽的山泉中流淌着甜美的茶水，即使是伟大的治水者大禹也没有记载它。陆羽作为茶…展开

这首诗描绘了中国茶文化的发展历程。它描述了数不尽的山泉中流淌着甜美的茶水，即使是伟大的治水者大禹也没有记载它。陆羽作为茶文化的代表人物品尝并记录了这种茶。在唐代，茶被广泛传播，成为人们喜爱的饮料。无论是贵族还是平民百姓都喜欢用砂缾盛茶，享受和月光一起注入杯中的温暖和宁静。虽然茶只是一勺微末的物品，但它能够降服疲劳，使人心境平静。所以，在茶文化中，茶可以作为贵族和佛教僧侣之间的交流方式，也可以带给普通人幸福和快乐。折叠

作者介绍

梅尧臣 梅尧臣（1002─1060）字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。以宣城古名宛陵，古人世称梅宛陵。以从父荫为桐城、河南、河阳主簿，历知德兴、建德、襄城。皇祐初赐同进士出身，官至，尚书都官员外郎。嘉祐五年卒，年五十九。《宋史》、《东都事略》有传。有《宛陵集》六十卷。《全宋词》收录其词二首。…详情