寻思祇如此

喜得师消耗，從僧问不休。
苦吟成白发，多病寄沧洲。
道气闲尤胜，书锋晚更遒。
相思二千里，阻别十三秋。
六合劳生耳，休追万事不。
云萝荒旧隐，知友落新丘。
想歎欧生逝，应闻李氏忧。
寻思祇如此，必竟欲何求。
未即无言问，方期勿药瘳。
终为嵩少约，築室共夷犹。

赠适公上人拼音解读：

xǐ 喜 dé 得 shī 师 xiāo 消 hào 耗 ， ，

cóng 從 sēng 僧 wèn 问 bú 不 xiū 休 。 。

kǔ 苦 yín 吟 chéng 成 bái 白 fā 发 ， ，

duō 多 bìng 病 jì 寄 cāng 沧 zhōu 洲 。 。

dào 道 qì 气 xián 闲 yóu 尤 shèng 胜 ， ，

shū 书 fēng 锋 wǎn 晚 gèng 更 qiú 遒 。 。

xiàng 相 sī 思 èr 二 qiān 千 lǐ 里 ， ，

zǔ 阻 bié 别 shí 十 sān 三 qiū 秋 。 。

liù 六 hé 合 láo 劳 shēng 生 ěr 耳 ， ，

xiū 休 zhuī 追 wàn 万 shì 事 bú 不 。 。

yún 云 luó 萝 huāng 荒 jiù 旧 yǐn 隐 ， ，

zhī 知 yǒu 友 luò 落 xīn 新 qiū 丘 。 。

xiǎng 想 tàn 歎 ōu 欧 shēng 生 shì 逝 ， ，

yīng 应 wén 闻 lǐ 李 shì 氏 yōu 忧 。 。

xún 寻 sī 思 qí 祇 rú 如 cǐ 此 ， ，

bì 必 jìng 竟 yù 欲 hé 何 qiú 求 。 。

wèi 未 jí 即 wú 无 yán 言 wèn 问 ， ，

fāng 方 qī 期 wù 勿 yào 药 chōu 瘳 。 。

zhōng 终 wéi 为 sōng 嵩 shǎo 少 yuē 约 ， ，

zhù 築 shì 室 gòng 共 yí 夷 yóu 犹 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位孤独的道士的生活和思考，他喜欢与自己的师傅和僧人交谈，并且通过苦吟来表达内心所想。他已经年老多病，寄居在一个荒凉的地方，但他仍然有着超脱尘世的气质和高尚的品质。 虽然他身处孤独的环境中，但他可以感受到道的气息和书中的智慧。他对远方的相思之情依旧难以抹去，但他知道六合万物的生命都有繁衍的责任，因此他告诫自己不要忧虑过多。 他思考着生与死的问题，意识到离别和失去是人生常态。最后，他决定留在山上与年轻的嵩山少年为伴，共同建造房屋，并享受简单而宁静的生活。

背诵

喜得师消耗，從僧问不休。<br>苦吟成白发，多病寄沧洲。<br>道气闲尤胜，书锋晚更遒。<br>相思二千里，阻别十三秋。<br>六合劳生耳，休追万事不。<br>云萝荒旧隐，知友落新丘。<br>想歎欧生逝，应闻李氏忧。<br><span style="color:#FF0000;"><b>寻思祇如此</b></span>，必竟欲何求。<br>未即无言问，方期勿药瘳。<br>终为嵩少约，築室共夷犹。<br>《寻思祇如此》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2585133.html

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赠适公上人诗意赏析

这首诗描绘了一位孤独的道士的生活和思考，他喜欢与自己的师傅和僧人交谈，并且通过苦吟来表达内心所想。他已经年老多病，寄居在…展开

这首诗描绘了一位孤独的道士的生活和思考，他喜欢与自己的师傅和僧人交谈，并且通过苦吟来表达内心所想。他已经年老多病，寄居在一个荒凉的地方，但他仍然有着超脱尘世的气质和高尚的品质。 虽然他身处孤独的环境中，但他可以感受到道的气息和书中的智慧。他对远方的相思之情依旧难以抹去，但他知道六合万物的生命都有繁衍的责任，因此他告诫自己不要忧虑过多。 他思考着生与死的问题，意识到离别和失去是人生常态。最后，他决定留在山上与年轻的嵩山少年为伴，共同建造房屋，并享受简单而宁静的生活。折叠

作者介绍

穆修 　　穆修（979~1032），字伯长，郓州汶阳（今属山东汶上）人。后居蔡州（今河南汝阳）。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文，曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中，赐进士出身。初任泰州司理参军，以负才寡合，被诬贬池州。后为颍州、蔡州文学参军，徒居蔡州。性刚介，好议论时弊，诋斥权贵。不满五代以来及西昆体的靡丽文风，继柳开之后，力主恢复韩愈、柳宗元散文…详情