飘然已去凌青霞

开元无事二十年，五兵不用太白闲。
太白之精下人间，李白高歌蜀道难。
蜀道之难难於上青天，李白落笔生云烟。
千奇万险不可攀，却视蜀道犹平川。
宫娃扶来白已醉，醉里诗成醒不记。
忽然乘兴登名山，龙咆虎啸松风寒。
山头婆娑弄明月，九域尘土悲人寰。
吹笙饮酒紫阳家，紫阳真人驾云车。
空山流水空流花，飘然已去凌青霞。
下看区区郊与岛，萤飞露湿吟秋草。

太白戏圣俞拼音解读：

kāi 开 yuán 元 wú 无 shì 事 èr 二 shí 十 nián 年 ， ，

wǔ 五 bīng 兵 bú 不 yòng 用 tài 太 bái 白 xián 闲 。 。

tài 太 bái 白 zhī 之 jīng 精 xià 下 rén 人 jiān 间 ， ，

lǐ 李 bái 白 gāo 高 gē 歌 shǔ 蜀 dào 道 nán 难 。 。

shǔ 蜀 dào 道 zhī 之 nán 难 nán 难 yú 於 shàng 上 qīng 青 tiān 天 ， ，

lǐ 李 bái 白 luò 落 bǐ 笔 shēng 生 yún 云 yān 烟 。 。

qiān 千 qí 奇 wàn 万 xiǎn 险 bú 不 kě 可 pān 攀 ， ，

què 却 shì 视 shǔ 蜀 dào 道 yóu 犹 píng 平 chuān 川 。 。

gōng 宫 wá 娃 fú 扶 lái 来 bái 白 yǐ 已 zuì 醉 ， ，

zuì 醉 lǐ 里 shī 诗 chéng 成 xǐng 醒 bú 不 jì 记 。 。

hū 忽 rán 然 chéng 乘 xìng 兴 dēng 登 míng 名 shān 山 ， ，

lóng 龙 páo 咆 hǔ 虎 xiào 啸 sōng 松 fēng 风 hán 寒 。 。

shān 山 tóu 头 pó 婆 suō 娑 nòng 弄 míng 明 yuè 月 ， ，

jiǔ 九 yù 域 chén 尘 tǔ 土 bēi 悲 rén 人 huán 寰 。 。

chuī 吹 shēng 笙 yǐn 饮 jiǔ 酒 zǐ 紫 yáng 阳 jiā 家 ， ，

zǐ 紫 yáng 阳 zhēn 真 rén 人 jià 驾 yún 云 chē 车 。 。

kōng 空 shān 山 liú 流 shuǐ 水 kōng 空 liú 流 huā 花 ， ，

piāo 飘 rán 然 yǐ 已 qù 去 líng 凌 qīng 青 xiá 霞 。 。

xià 下 kàn 看 qū 区 qū 区 jiāo 郊 yǔ 与 dǎo 岛 ， ，

yíng 萤 fēi 飞 lù 露 shī 湿 yín 吟 qiū 秋 cǎo 草 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写李白的创作历程和对自然的感悟。前两句描述了唐朝开元时期二十年的太平景象，五兵不用，因此太白星（一种祥瑞）也显得安闲无事。但是太白星的精华却降临于人间，激发了李白高歌《蜀道难》的灵感。接下来的几句描述了蜀道之难，以及李白笔下的山水风光，描绘了人与自然的交融。最后几句则是在描绘李白在登山赏景、饮酒吹笙的情景，表达了作者对自然和生命的热爱，并在咏叹流逝的时光与物事之间的虚无缥缈。

背诵

开元无事二十年，五兵不用太白闲。<br>太白之精下人间，李白高歌蜀道难。<br>蜀道之难难於上青天，李白落笔生云烟。<br>千奇万险不可攀，却视蜀道犹平川。<br>宫娃扶来白已醉，醉里诗成醒不记。<br>忽然乘兴登名山，龙咆虎啸松风寒。<br>山头婆娑弄明月，九域尘土悲人寰。<br>吹笙饮酒紫阳家，紫阳真人驾云车。<br>空山流水空流花，<span style="color:#FF0000;"><b>飘然已去凌青霞</b></span>。<br>下看区区郊与岛，萤飞露湿吟秋草。<br>《飘然已去凌青霞》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2579665.html

相关翻译

相关赏析

太白戏圣俞注释

【蜀道难】1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝、刘孝威等均有此作，唐李白所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引唐吴兢《乐府解题》：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻，与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》：“李白作《蜀道难》以罪严武，后陆畅謁韦南康皋於蜀郡，感韦之遇，遂反其词作《蜀道易》云：‘蜀道易，易於履平地。’”2.谓入蜀道路的艰难。清洪昇《长生殿·惊变》：“在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾蜀道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。”清张问陶《高碑店垂丝古柳》诗：“平原繫马五更寒，万里重来蜀道难。”【九域尘】的烟尘。喻战乱。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀昊天乐章》：“得一流玄泽，通三御紫宸。远叶千龄运，遐销九域尘。”汉【紫阳真人】道家传说汉周义山，字季通，汝阴人，入蒙山遇羡门子，得长生要诀，白日升天，号紫阳真人。见明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》、《云笈七籤》卷一○六。亦泛指仙人。唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“紫阳之真人，邀我吹玉笙。”…展开

【蜀道难】1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝、刘孝威等均有此作，唐李白所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引唐吴兢《乐府解题》：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻，与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》：“李白作《蜀道难》以罪严武，后陆畅謁韦南康皋於蜀郡，感韦之遇，遂反其词作《蜀道易》云：‘蜀道易，易於履平地。’”2.谓入蜀道路的艰难。清洪昇《长生殿·惊变》：“在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾蜀道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。”清张问陶《高碑店垂丝古柳》诗：“平原繫马五更寒，万里重来蜀道难。”【九域尘】的烟尘。喻战乱。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀昊天乐章》：“得一流玄泽，通三御紫宸。远叶千龄运，遐销九域尘。”汉【紫阳真人】道家传说汉周义山，字季通，汝阴人，入蒙山遇羡门子，得长生要诀，白日升天，号紫阳真人。见明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》、《云笈七籤》卷一○六。亦泛指仙人。唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“紫阳之真人，邀我吹玉笙。”折叠

太白戏圣俞诗意赏析

这首诗是描写李白的创作历程和对自然的感悟。前两句描述了唐朝开元时期二十年的太平景象，五兵不用，因此太白星（一种祥瑞）也显…展开

这首诗是描写李白的创作历程和对自然的感悟。前两句描述了唐朝开元时期二十年的太平景象，五兵不用，因此太白星（一种祥瑞）也显得安闲无事。但是太白星的精华却降临于人间，激发了李白高歌《蜀道难》的灵感。接下来的几句描述了蜀道之难，以及李白笔下的山水风光，描绘了人与自然的交融。最后几句则是在描绘李白在登山赏景、饮酒吹笙的情景，表达了作者对自然和生命的热爱，并在咏叹流逝的时光与物事之间的虚无缥缈。折叠

作者介绍

欧阳修 欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「…详情