遂至荒诞无根原

新霜夜落秋水浅，有石露出寒溪垠。
苔昏土蚀禽鸟啄，出没溪水秋复春。
溪边老翁生长见，疑我来视何殷勤。
爱之远徙向幽谷，曳以三犊载两轮。
行穿城中罢市看，但惊可怪谁复珍。
荒烟野草埋没久，洗以石窦清泠泉。
朱栏绿竹相掩映，选致佳处当南轩。
南轩旁列千万峰，曾未有此奇嶙峋。
乃知异物世所少，万金争买传几人。
山河百战变陵谷，何为落彼荒溪濆。
山经地志不可究，遂令异说争纷纭。
皆云女娲初锻链，融结一气凝精纯。
仰视苍苍补其缺，染此绀碧莹且温。
或疑古者燧人氏，钻以出火为炮燔。
苟非神圣亲手迹，不尔孔窍谁雕剜。
又云汉使把汉节，西北万里穷昆仑。
行经于阗得宝玉，流入中国随河源。
沙磨水激自穿穴，所以镌凿无瑕痕。
嗟予有口莫能辩，叹息但以两手扪。
卢仝韩愈不在世，弹压百怪无雄文。
争奇斗异各取胜，遂至荒诞无根原。
天高地厚靡不有，丑好万状奚足论。
惟当扫雪席其侧，日与嘉客陈清樽。

菱溪大石拼音解读：

xīn 新 shuāng 霜 yè 夜 luò 落 qiū 秋 shuǐ 水 qiǎn 浅 ， ，

yǒu 有 shí 石 lù 露 chū 出 hán 寒 xī 溪 yín 垠 。 。

tái 苔 hūn 昏 tǔ 土 shí 蚀 qín 禽 niǎo 鸟 zhuó 啄 ， ，

chū 出 méi 没 xī 溪 shuǐ 水 qiū 秋 fù 复 chūn 春 。 。

xī 溪 biān 边 lǎo 老 wēng 翁 shēng 生 zhǎng 长 jiàn 见 ， ，

yí 疑 wǒ 我 lái 来 shì 视 hé 何 yīn 殷 qín 勤 。 。

ài 爱 zhī 之 yuǎn 远 xǐ 徙 xiàng 向 yōu 幽 gǔ 谷 ， ，

yè 曳 yǐ 以 sān 三 dú 犊 zǎi 载 liǎng 两 lún 轮 。 。

háng 行 chuān 穿 chéng 城 zhōng 中 bà 罢 shì 市 kàn 看 ， ，

dàn 但 jīng 惊 kě 可 guài 怪 shuí 谁 fù 复 zhēn 珍 。 。

huāng 荒 yān 烟 yě 野 cǎo 草 mái 埋 méi 没 jiǔ 久 ， ，

xǐ 洗 yǐ 以 shí 石 dòu 窦 qīng 清 líng 泠 quán 泉 。 。

zhū 朱 lán 栏 lǜ 绿 zhú 竹 xiàng 相 yǎn 掩 yìng 映 ， ，

xuǎn 选 zhì 致 jiā 佳 chù 处 dāng 当 nán 南 xuān 轩 。 。

nán 南 xuān 轩 páng 旁 liè 列 qiān 千 wàn 万 fēng 峰 ， ，

céng 曾 wèi 未 yǒu 有 cǐ 此 qí 奇 lín 嶙 xún 峋 。 。

nǎi 乃 zhī 知 yì 异 wù 物 shì 世 suǒ 所 shǎo 少 ， ，

wàn 万 jīn 金 zhēng 争 mǎi 买 chuán 传 jǐ 几 rén 人 。 。

shān 山 hé 河 bǎi 百 zhàn 战 biàn 变 líng 陵 gǔ 谷 ， ，

hé 何 wéi 为 luò 落 bǐ 彼 huāng 荒 xī 溪 pēn 濆 。 。

shān 山 jīng 经 dì 地 zhì 志 bú 不 kě 可 jiū 究 ， ，

suí 遂 lìng 令 yì 异 shuō 说 zhēng 争 fēn 纷 yún 纭 。 。

jiē 皆 yún 云 nǚ 女 wā 娲 chū 初 duàn 锻 liàn 链 ， ，

róng 融 jié 结 yī 一 qì 气 níng 凝 jīng 精 chún 纯 。 。

yǎng 仰 shì 视 cāng 苍 cāng 苍 bǔ 补 qí 其 quē 缺 ， ，

rǎn 染 cǐ 此 gàn 绀 bì 碧 yíng 莹 qiě 且 wēn 温 。 。

huò 或 yí 疑 gǔ 古 zhě 者 suì 燧 rén 人 shì 氏 ， ，

zuàn 钻 yǐ 以 chū 出 huǒ 火 wéi 为 pào 炮 fán 燔 。 。

gǒu 苟 fēi 非 shén 神 shèng 圣 qīn 亲 shǒu 手 jì 迹 ， ，

bú 不 ěr 尔 kǒng 孔 qiào 窍 shuí 谁 diāo 雕 wān 剜 。 。

yòu 又 yún 云 hàn 汉 shǐ 使 bǎ 把 hàn 汉 jiē 节 ， ，

xī 西 běi 北 wàn 万 lǐ 里 qióng 穷 kūn 昆 lún 仑 。 。

háng 行 jīng 经 yú 于 tián 阗 dé 得 bǎo 宝 yù 玉 ， ，

liú 流 rù 入 zhōng 中 guó 国 suí 随 hé 河 yuán 源 。 。

shā 沙 mó 磨 shuǐ 水 jī 激 zì 自 chuān 穿 xué 穴 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 juān 镌 záo 凿 wú 无 xiá 瑕 hén 痕 。 。

jiē 嗟 yǔ 予 yǒu 有 kǒu 口 mò 莫 néng 能 biàn 辩 ， ，

tàn 叹 xī 息 dàn 但 yǐ 以 liǎng 两 shǒu 手 mén 扪 。 。

lú 卢 tóng 仝 hán 韩 yù 愈 bú 不 zài 在 shì 世 ， ，

dàn 弹 yā 压 bǎi 百 guài 怪 wú 无 xióng 雄 wén 文 。 。

zhēng 争 qí 奇 dòu 斗 yì 异 gè 各 qǔ 取 shèng 胜 ， ，

suí 遂 zhì 至 huāng 荒 dàn 诞 wú 无 gēn 根 yuán 原 。 。

tiān 天 gāo 高 dì 地 hòu 厚 mí 靡 bú 不 yǒu 有 ， ，

chǒu 丑 hǎo 好 wàn 万 zhuàng 状 xī 奚 zú 足 lùn 论 。 。

wéi 惟 dāng 当 sǎo 扫 xuě 雪 xí 席 qí 其 cè 侧 ， ，

rì 日 yǔ 与 jiā 嘉 kè 客 chén 陈 qīng 清 zūn 樽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个秋日的景象，在一条寒溪边上，老翁看见了诗人来到这里，便引领诗人去看一个奇特的石头。诗人称赞这块石头，认为它非常珍贵，然而在城市中，人们却不太关注它。然后，诗人来到一个偏僻的山谷，发现了更加奇妙的岩石和自然景观。但是，对于这些奇怪的事物，没有一个明确的解释。诗人感慨万千，但他最终还是希望能有人来欣赏这些美丽的景色，品尝美酒共度时光。整个诗歌表达了对自然之美和人类文明的思考和追求，以及对古代历史和未知之物的探索和疑问。

背诵

新霜夜落秋水浅，有石露出寒溪垠。<br>苔昏土蚀禽鸟啄，出没溪水秋复春。<br>溪边老翁生长见，疑我来视何殷勤。<br>爱之远徙向幽谷，曳以三犊载两轮。<br>行穿城中罢市看，但惊可怪谁复珍。<br>荒烟野草埋没久，洗以石窦清泠泉。<br>朱栏绿竹相掩映，选致佳处当南轩。<br>南轩旁列千万峰，曾未有此奇嶙峋。<br>乃知异物世所少，万金争买传几人。<br>山河百战变陵谷，何为落彼荒溪濆。<br>山经地志不可究，遂令异说争纷纭。<br>皆云女娲初锻链，融结一气凝精纯。<br>仰视苍苍补其缺，染此绀碧莹且温。<br>或疑古者燧人氏，钻以出火为炮燔。<br>苟非神圣亲手迹，不尔孔窍谁雕剜。<br>又云汉使把汉节，西北万里穷昆仑。<br>行经于阗得宝玉，流入中国随河源。<br>沙磨水激自穿穴，所以镌凿无瑕痕。<br>嗟予有口莫能辩，叹息但以两手扪。<br>卢仝韩愈不在世，弹压百怪无雄文。<br>争奇斗异各取胜，<span style="color:#FF0000;"><b>遂至荒诞无根原</b></span>。<br>天高地厚靡不有，丑好万状奚足论。<br>惟当扫雪席其侧，日与嘉客陈清樽。<br>《遂至荒诞无根原》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2576048.html

相关翻译

相关赏析

菱溪大石注释

【燧人氏】中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”典【天高地厚】·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》第三四回：“想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔！”如：这个小伙子可真不知天高地厚。2.形容恩情极为深厚。元王实甫《西厢记》第五本第二折：“这天高地厚情，直到海枯石烂时。”清梁章鉅《归田琐记·年羹尧》：“朕待尔之恩，如天高地厚。”…展开

【燧人氏】中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”典【天高地厚】·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》第三四回：“想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔！”如：这个小伙子可真不知天高地厚。2.形容恩情极为深厚。元王实甫《西厢记》第五本第二折：“这天高地厚情，直到海枯石烂时。”清梁章鉅《归田琐记·年羹尧》：“朕待尔之恩，如天高地厚。”折叠

菱溪大石诗意赏析

这首诗描绘了一个秋日的景象，在一条寒溪边上，老翁看见了诗人来到这里，便引领诗人去看一个奇特的石头。诗人称赞这块石头，认为…展开

这首诗描绘了一个秋日的景象，在一条寒溪边上，老翁看见了诗人来到这里，便引领诗人去看一个奇特的石头。诗人称赞这块石头，认为它非常珍贵，然而在城市中，人们却不太关注它。然后，诗人来到一个偏僻的山谷，发现了更加奇妙的岩石和自然景观。但是，对于这些奇怪的事物，没有一个明确的解释。诗人感慨万千，但他最终还是希望能有人来欣赏这些美丽的景色，品尝美酒共度时光。整个诗歌表达了对自然之美和人类文明的思考和追求，以及对古代历史和未知之物的探索和疑问。折叠

作者介绍

欧阳修 欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「…详情