躬耕自乐岩谷间

出自宋朝潘良贵的《郑亨仲作亭西山颜曰可友以书求诗为赋一首
君不见子猷嗜好与俗殊,种竹不可一日无。
又不见太白清狂世绝伦,举杯邀月独相亲。
风流二子去已远,尘埃那复闻高人。
郑侯未遇身更閒,躬耕自乐岩谷间
开亭容膝日寄傲,坐对嶕峣崒嵂之西山。
西山苍翠如堆玉,松奏笙竽云作屋。
澄鲜爽气日夕佳,不学时情易翻覆。
田文唾面嗔小儿。
翟公署门良可嗤。
悠悠权利悲一时,乐哉此友谁能知。
郑侯与我论心久,年少相从今白首。
对山勿著绝交书,要须著我成三友。
郑亨仲作亭西山颜曰可友以书求诗为赋一首拼音解读
jūn jiàn yóu shì hǎo shū
zhǒng zhú
yòu jiàn tài bái qīng kuáng shì jué lún
bēi yāo yuè xiàng qīn
fēng liú èr yuǎn
chén āi wén gāo rén
zhèng hóu wèi shēn gèng jiān
gōng gēng yán jiān
kāi tíng róng ào
zuò duì jiāo yáo zhī 西 shān
西 shān cāng cuì duī
sōng zòu shēng yún zuò
chéng xiān shuǎng jiā
xué shí qíng fān
tián wén tuò miàn chēn xiǎo ér
zhái gōng shǔ mén liáng chī
yōu yōu quán bēi shí
zāi yǒu shuí néng zhī
zhèng hóu lùn xīn jiǔ
nián shǎo xiàng cóng jīn bái shǒu
duì shān zhe jué jiāo shū
yào zhe chéng sān yǒu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了两位风流爱好自由的人,一个是子猷,一个是太白。他们与常人不同,喜欢种竹、举杯邀月等清雅的事物,追求心灵的自由和高洁的情趣。虽然他们已经去世,但他们的精神却仍然存在。相比之下,现代社会中拥有权利的人很容易被世俗所左右,而郑侯则是个例外,他通过耕种来寻找内心的乐趣。在西山开亭、对峰观景之间,感悟到人生的真谛,领会到“权利悲一时,友谊乐无穷”的道理。诗人与郑侯交往已久,情谊深厚,希望他们的友谊永存,成为三人齐聚成为好友的朋友圈。

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郑亨仲作亭西山颜曰可友以书求诗为赋一首注释

【绝交书】断绝交谊的书信。三国魏嵇康有《与山巨源绝交书》。唐顾况《闲居怀旧》诗:“骚客空传《成相赋》,晋人已负《絶交书》。”宋杨万里《纪闻悼旧》诗:“中间缘国论,偶似絶交书。”…展开
【绝交书】断绝交谊的书信。三国魏嵇康有《与山巨源绝交书》。唐顾况《闲居怀旧》诗:“骚客空传《成相赋》,晋人已负《絶交书》。”宋杨万里《纪闻悼旧》诗:“中间缘国论,偶似絶交书。”折叠

郑亨仲作亭西山颜曰可友以书求诗为赋一首诗意赏析

这首诗描写了两位风流爱好自由的人,一个是子猷,一个是太白。他们与常人不同,喜欢种竹、举杯邀月等清雅的事物,追求心灵的自由…展开
这首诗描写了两位风流爱好自由的人,一个是子猷,一个是太白。他们与常人不同,喜欢种竹、举杯邀月等清雅的事物,追求心灵的自由和高洁的情趣。虽然他们已经去世,但他们的精神却仍然存在。相比之下,现代社会中拥有权利的人很容易被世俗所左右,而郑侯则是个例外,他通过耕种来寻找内心的乐趣。在西山开亭、对峰观景之间,感悟到人生的真谛,领会到“权利悲一时,友谊乐无穷”的道理。诗人与郑侯交往已久,情谊深厚,希望他们的友谊永存,成为三人齐聚成为好友的朋友圈。折叠

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